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第304章 天目变（第3页）

“鸡鸣早看天“呢，早上鸡一叫唤，看看天是不是下雨，干什么？要把事都准备好。

这些很世俗地写在枕头上。

那么，这就是让你每天看一眼。

我们今天的情感跟古代人有很大的区别，有很多情感丧失了，很可惜。

比如，我们今天的思念的情感不如古人。

为什么呢？有电话。

你不论走多远，拿电话一打，说在哪儿呢？说我在美国呢。

啥事没有，听着一样，跟在隔壁一样。

没有这种思念之情。

过去的孩子一离开母亲，一离开家里，那母亲的牵挂是今天的人不能想象的。

所以你看唐代大量的诗歌中，大量的送别诗，各种送别诗表达了古人那种情感。

你比如杜甫的叫“烽火连三月，家书抵万金“。

我们今天什么抵不抵万金，我估计在座的年轻的都不会写什么家书了，撑死发一短信，告诉说我已经到了，住下了，这地儿挺好。

完了。

过去写的是不一样的。

那么宋代人，尤其民间，它大量的这种在瓷器上的书写都是一种感情的宣泄。

在这个瓷枕上，其实古代人枕硬枕头是有传统的。

史书上有这样的枕头，叫警枕--“警“，警察的“警“，警枕--警醒的枕头。

枕头什么样呢？它就截一个圆木头枕在脑袋后面，上面还坠一个铃铛。

你一定要保持半睡半醒，为什么？你要睡死了，一动铃铛就响了，你就醒了。

那谁枕这枕头？司马光。

司马光这所以能写出《资治通鉴》，就因为睡了这枕头了，珍惜光阴啊！

我们现在的人不怎么珍惜光阴，睡懒觉的人多了，过12点还没起床呢。

以后不起床的人就睡这种枕头就起来了。

宋枕造型最为丰富，过去很多美学书对这个都有记载。

它的造型有什么呢？你比如有动物形的，狮枕、虎枕；有人形的，孩儿枕、仕女枕；有几何形的，长方枕、八方椭圆、银锭、腰圆、鸡心、云头等，各种随意造型。

内容也丰富。

马戏、杂技的，你看这熊拴一个链子，这是马戏团的熊，可不是森林里的熊。

你看它这熊弄得也很可爱，画得很可爱，圆墩墩的。

那么，当时的宋枕中，你比如像垂钓啊、蹴鞠啊，蹴鞠就是踢球嘛，它就反映了当时宋代的民间的很多生活。

它这些枕头，陪生者生活，陪死者下葬，就反映当时宋朝人的很多生活理念。

上海博物馆有一个仕女枕，它上面有两句诗，这两句诗很有意思。

就是这个枕头，这字你看不见，等会儿我给你念就行，写了两句诗。

他这诗写的叫“叶落猿啼霜满天，江边渔父对悉眠“。

我们听着很熟悉吧？跟唐朝张继的《枫桥夜泊》非常接近。

《枫桥夜泊》是怎么说的呢？它说的是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠“。

跟这上面的字有四处不同。

第一处是“叶落“，他写的是树叶落下来，表示秋天；张继的诗呢，是“月落“，月亮落下来了。

枕头上字是“猿啼“--猿猴--猿啼；张继说“乌啼“，一个动物，一个鸟。