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神秘信仰之谜 一种社会学与心理学的解读一（第1页）

提到陀翁就不得不放上之前对于神秘学的笔记整理了——

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苏和：《神秘信仰之谜：一种社会学与心理学的解读》

2006年12月，江苏人民出版社出版

前言：

1、中国人的心理是追求偶然性的，西方是因果性，所以中国人会把偶然当成是必然。

（荣格《寻求灵魂的现代人》）

2、精神信仰作为一种心理需求，是人心人性的永久渴望；以有神信仰为核心的神秘信仰，也会在可预见的将来长期存在。

一、相关心理效应

1、安慰剂效应

指病人虽然获得无效的治疗，但却“预料”

或“相信”

治疗有效，而让病患症状得到舒缓的现象。

2、罗森塔尔效应

又称为“皮格马利翁效应”

或“实现效应”

，是人们在对别人的期望和信仰中所表现出的一种自我实现的现象。

3、自我实现预言

以托马斯定理为基础提出。

托马斯定理：如果人们把一个情境定义为真实的，并按照这一情境界定去行动，那么，其结果就将是真实的。

二、“信”

是如何产生的

1、“信”

的产生过程，必定与人们生产生活中的认识过程相联系。

在生产生活的实践中，人们不断观察和积累着经验，一次又一次地检验着自己对自然现象和生命现象的认识，当这种认识被一次又一次证实的时候，“信”

就产生了。

例如在一年四季的播种收获中，人们对季节周期、植物、土壤、温度、雨水、阳光之间的关系有了认识，建立起了对这种关系的稳定的看法，形成了一种知识，并经过实践的检验而信任这种知识。

这种“信”

是建立在对经验和事实总结概括的基础上的。

2、另一种“信”

的产生就较为复杂。

如果说，上面的“信”

是经过观察之后的猜想、推测，再经过实践或实验的检验、有可靠的证据证实而确立起来，那么另一种“信”