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陀思妥耶夫斯基 卡拉马佐夫兄弟上篇（第1页）

第5章一户人家的历史

1.

不幸的是，这些青年并不懂得，在很多情况下，舍身也许是所有的牺牲中最轻而易举的，而从自己风华正茂的生命中拿出五六年来埋头苦学，做点学问，哪怕只是为了十倍地增强自己的力量，以便为他追求的真理服务，为他心向往之并且引为己任的大事业服务，——这样的牺牲对于他们中许多人来说几乎完全做不到，实际情况往往如此。

第6章不该举行的聚会（四）

2.

既然人人都有信仰，那么这是从何而起的呢？有人认为，这一切最初是由恐惧而起，人们害怕森严的自然现象，便产生出种种想象，而这些想象中的事情其实都是没有的。

我在想：照这么说，即使我一辈子都有信仰，我死了以后照样什么都没有了，只有‘坟上会长出牛蒡草来’，像我从一位作家的书上读到的那样。

这太可怕了！

怎样才能把信仰找回来？事实上，我仅在很小很小的时候信过，那时反正什么都信，自己什么也不想……怎样能证明其存在？

3.

拿什么来证明其存在？怎样才能确信无疑？哦，我真是太不幸了！

我举目四顾，发现周围所有的人对什么都无所谓，差不多人人如此，现在谁也不关心此事，只有我一个人受不了。

这真是要命，真是要命！”

4.

通过切实的爱的经验。

您要设法脚踏实地、坚持不懈地去爱世人。

随着您在爱世人的实践中不断取得成功，您也就会逐步相信上帝确实存在，相信您的灵魂确实永生不灭。

如果您在爱世人的努力中达到完全忘我的境界，那时您必将坚信不移，任何疑惑哪怕想窥探您的心灵都不可能。

这是经过了验证的，确实如此。

5.

“他说：‘我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。

我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。”

6.

即使您达不到幸福的境界，请永远记住您是走在正道上，要努力不偏离这条路。

主要的是力戒做假，力戒一切弄虚作假，尤其要力戒向自己做假。

您得提防这一点，每时每刻加以警惕。

此外，既不要嫌弃别人，也不要嫌弃自己......因为与梦想中的爱比较起来，切实的爱是一件严酷和令人生畏的事情。

梦想中的爱图的是急功近利、立竿见影，渴望做出人人注目的壮举。

怀着这样的梦想确实连命也舍得，只要这过程不持续很久，而是像在舞台上那样快快结束，只要人人都瞧着他表示赞许。

切实的爱则需要工作和毅力，对于某些人来说兴许还是一门学问。

第6章不该举行的聚会（五）

7.

地上的任何国家以后都必须完全向教会转化，并且只能成为教会，而非其他，凡是与教会目标不一致的任何目标一概加以排除。