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清代宫廷的萨满祭祀（第6页）

堂子建制洋见“堂子图”

。

3、清代宫廷祭神祭天时间

清代宫廷萨满祭祀既承袭民间传统，循用旧制，又根据需要对祭祀时间加以相对的固定，一般分常祭、月祭、报祭、大祭几种，还有些祭祀时间不固定，临时变通。

元旦。

皇帝亲诣堂子圆殿行拜天礼。

明末皇太极崇德元年规定：“每年元旦，躬率亲王以下，副都统以上，外藩来朝王等，诣堂子上香。

行三跪九拜礼。”

[16]之后，顺治、康熙、雍正、乾隆均规定元旦祭天，仪礼更加完备，堂子祀典，载入内务府会典。

常祭。

指朝祭和夕祭。

每天早晚由司祝主持祭祀。

地点在坤宁宫。

朝祭以寅时，夕祭以申时。

月祭。

正月初二，其余各月在初一日。

崇德元年规定，亲王以下，贝子以上，每府委官一人，前期斋戒，是日诣堂子供献，皇帝不亲往。

月祭翌日，即每月初二日于坤宁宫举行祭天礼。

报祭。

每岁春秋二季立杆大祭前期二日，于坤宁宫举行。

大祭。

又称立杆大祭。

时间在每年季春、季秋月朔日，或二、四、八、十月朔日，或上旬诹吉，在堂子祭天神。

四月八日，又称浴佛日，奉神于堂子，大内及各旗佐领，军民人等，不祈祷、不祭神、禁屠宰、不理刑名。

此外，春夏秋冬四季举行献神祭，春秋二季举行马神祭，共祭两天，正日为御马祭，次日为御马场牧群繁息祭。

祈福祭祭佛立佛多，鄂漠锡玛玛，时间在朝夕，与朝祭、夕祭同。

皇帝亲征或派大将出征，告祭堂子，时间并不固定。

4、清代宫廷祭祀中的神职人员。

清代宫廷祭祀主要由司祝萨满担任，而且主要用女萨满，保留了满族古老的习俗。

据《满洲祭神家天典祀·汇记满洲祭祀故事》载，满洲各姓祭神，或用女萨满，也有用男萨满的。

自大内以下，闲散宗室觉罗，以至伊尔根觉罗，锡林觉罗姓之满族人，俱用女萨满主持祭祀。

清初，内廷主位及王等福晋，皆有为萨满者。

今大内祭祀，仍选择觉罗大臣官员之命妇为萨满，以承祭祀。

至于居住在宫内的皇子，居住在紫禁城里的皇子，或已分府之皇子，也都要选择女萨满主持祭祀。

其中，宫内皇子，在坤宁宫祭神，用觉罗萨满。

紫禁城皇子，则于上三旗包衣，佐领管领下之觉罗或异姓大臣官员，闲散满族人等妻室内选择萨满，主持祭祀。

分府皇子及王贝勒贝子公等，俱于各该属旗包衣、住领管领下之觉罗，或异姓大臣官员，闲散满族人等妻室内选择萨满，主持祭祀。

如属下并无承担萨满的人，也可从管辖内的满族妇女中选择。

自公侯伯大臣官员以下，以致闲散满洲用女萨满祭祀者，俱从本族内选择。