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壮族牛魂节（第6页）

（一）准备；节日之前，全屯按人口平均摊派集资，购买一头肉猪，作节日祭拜社神之用。

各户按人口计算捐资。

各家各户准备糯米、鸡、猪肉、酒、香等货物；还要采回四只牛奶果，作拜神台和牛栏用。

（二）拜牛栏。

节白那天早晨，煮熟牛角棕，煮好鸡、猪肉等，用牛角粽、牛奶果、鸡、猪肉及酒祭拜祖宗神和牛栏，然后又去祭拜社庙。

村中派人杀集资购来的猪，祭拜社神。

当各家各户去拜社庙的时候，负责人切四两至一斤猪肉，让各户主拿回家中。

这份猪肉当天不能煮吃，要生放到第二天才能煮熟。

猪肉分发各户之后，留卞猪头；内脏、骨头等，在社庙前煮熟，进行会餐；每家农户派一个人参加会餐：叫吃蓄牛魂餐。

参加的人入席坐定，由主持人发令，大家齐声诵吟“青十全，青封行”

之语，预祝庄稼获得丰收。

在拜祭社神的时候，亦请道公前来哺酞，祈神保佑。

（三）朝光。

次日上午，各户将从社庙拿回的猪肉煮熟，举行朝光仪式。

做法是，在屋子前门坎内正中处摆一张桌子；桌子上倒放一只长橙，四脚朝天，摆上熟鸡、猪肉、酒、糯饭、纸钱，点上香，并将昨天从田中取回的黄禾苗放在桌子上，祭拜天神，招回失去的牛魂。

祭供十分钟左右，家主站在桌后念“青十全，青封行”

之祷词，将黄禾苗丢下牛栏去，收拾桌子上的祭品，回到屋中祭拜祖宗神。

朝光时，禁止女人从前门进出，女人要进出房屋只能走后门。

在一些壮族地区，特别是南壮地区，牛魂节那天可以放牧耕牛，但不能鞭打和役使，以免惊走牛魂。

那天，对放牧人也给予优待，特别送给他半只熟鸡。

放牧人带上这半只熟鸡，以及糯米饭、酒、青菜等食品，将牛群送到牧场吃草后，便聚集在一起进行野餐，叫吃牛魂餐；在家里，还要剪下一小肠牛尾巴毛，用红纸卷扎好，“夹在竹什上，插在祖宗神台边的一个香炉上供祭，每逢节日吉庆，和祖宗神一样受到家人上香供拜。

牛魂节体现了作为稻作民族的壮族的爱牛敬牛思想观念。

由于进入农耕社会以来，人们是依靠牛力耕种谋食的，牛在人类生产生活中起着举足轻重的作用，所以受到人们的尊敬和崇拜。

人们以替牛安栏、敬蓄牛魂的仪式和活动，表达出自己尊敬和崇拜耕牛的心理。

注释：

道公班，即由数位道公组成的进行进教法事活动的班子，一般出3至12人组成，有一位首领，一位副首领，其余为一般徒弟。

平寨屯牛魂节安栏道公班有8人，一位首领，一位副首领，6位徒弟。

道早主要有2件黄袍，2件花袍，1只小鼓，1面锣，2副钹（一公一母），令一块，星槁一副，道教原是汉族的宗教，传入壮族地区后，与壮族麽教相结合，成为壮族的道教，其教义多以壮族麽教为内容。

摘自《广西民族研究》2002年第1期

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