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闲话一 不食嗟来之食（第8页）

相比起来，平原君略差了一些。

平原君有个“美人笑躄”

的典故。

平原君家楼临民家。

民家有躄者。

盘散行汲。

平原君美人居楼上，临见，大笑之。

明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也，臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。

’平原君笑应曰：‘诺。

’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎!’终不杀。

什么意思呢？躄者就是跛足的人。

平原君有个楼，附近是民家，里面有个跛子，应该也是士人，但并不是平原君的门客。

这人跛着脚挑水，经过平原君楼下。

平原君的小妾在楼上见到了，大声嘲笑。

第二天，那个跛子来找平原君，跪下来恳请道：“我听闻君上喜爱士人，士人们不远千里来投奔您，认为君上能尊重士人而轻慢姬妾。

我不幸有残疾，而君上的后宫俯视着笑话我，我希望您能杀了她！”

平原君笑着回答：“好吧。”

跛子于是回去了，结果平原君对姬妾笑着说：“你看这个家伙，想以一次嘲笑这种小事，让我杀我的美人，也太过分了吧！”

他终究没有杀死那名姬妾。

结果呢？

宾客门下舍人稍稍引去者过半。

平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。

’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。

其后门下乃复稍稍来。

大意为，这之后，平原君的门客陆陆续续离开了大半，他很奇怪，问剩下的人：“我待大家没有失礼啊，为何离开的人这么多？”

有人就说了：“因为君上不杀笑话跛子的人，君上贪色而轻贱士人，所以他们离开了。”

于是平原君慌了，立刻斩了美人头颅，送给了那个跛子，并且向他谢罪。

这样之后，那些门客士人，才又陆陆续续被请回来。

综上，那时候的古人气节义重，傲骨十足。

就连一个不是门客的跛子，都敢去找平原君，要求他把笑话自己的人的头颅，砍下来给他。

这种事放到秦汉以后，死的不是姬妾，而是那个跛子。

门客也不会有一个出头，因为那跛子连同事都算不上。

然而在春秋战国，这却是实打实的阶级情绪。

为何只有一半人走呢？因为剩下一半不会轻易背弃平原君，他们吃人家饭久了，受过平原君大恩，且还没有回报，这才告诉、劝谏他不要轻贱士人。

走了的，都是有过回报，想走就走，想留就留的士人。

在列国纷争的情况下，士人的行为非常自由。

就是这种列国竞争，养成了‘你不配让我效力，我就不恰你这碗饭’的自由风气。

魏国有个士人，叫田无择，非常有才华，是魏文侯的老师，官拜相国。

某日，太子前呼后拥，驾着富贵的车，非常气派地在街上开。