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第10章 我干爹要进京考状元（第3页）

这种文章下面都不用看了，直接丢垃圾桶。

甚至还有迎立嘉靖皇帝有功的状元毛澄，殿试策论就被发现抄袭——“多出《小学史断》，全无自得。”

所以顾炎武感慨：“今则务于捷得，不过于《四书》、一经之中拟题一二百道，窃取他人之文记之。

入场之日，抄誊一过，便可侥幸中式，而本经之全文有不读者矣。”

还有个没发生的例子。

南明小朝廷把朱祁钰的庙号定为代宗。

因为觉得他替代了他哥皇位。

时人言：“唐讳世，代宗犹言世宗，近人欲以加景皇帝，其不学如此。”

唐皇帝李豫因为平定安史之乱，有不世之功。

本来他的庙号议定叫世宗，但要避李世民讳嘛，所以取世世代代之意，改代宗了。

世代、替代，这俩意思完全不同。

所以南明小朝廷给朱祁钰弄代宗庙号的人，纯属不学无术。

明代某些杂鱼士子除了永乐皇帝钦定的《性理大全》外，几乎一书不读。

张岱《夜航船》：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。

士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。

僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”

士子曰：“是两个人。”

僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”

士子曰：“自然是一个人！”

僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”

县学所在地就是文庙，里面有七十二贤塑像。

澹台灭明是孔子门下七十二贤人之一，士子居然不知道？这读了个几把书。

尧舜更不用说了。

黄宗羲有次正看《宋书》，翻阅到《陶渊明传》，有个进士见后惊讶：“渊明乃唐以后人乎？”

黄宗羲笑而不语。

显然那位进士分不清《宋史》和《宋书》，只知道赵宋，不清楚南朝宋。

老黄只能叹息：科举之学如是，又何怪其无救于乱亡乎！

众人说起科举弊端之种种，叹息不止。

李振声也附和道：“八股取士，害人不浅。”

李自成表示同意，“一习八股，则心不得不细，气不得不卑，眼界不得不小，意味不得不酸，形状不得不寒，肚肠不得不腐……”

“当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于戮之。

戮之非刀、非锯、非水火；文亦戮之，名亦戮之，声音笑貌亦戮之。

戮之权不告于君，不告于大夫，不宣于司市，君大夫亦不任受。

其法亦不及要领，徒戮其心，戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心。

又非一日而戮之，乃以渐，或三岁而戮之，十年而戮之，百年而戮之。”

士子们也不容易，半辈子都耗在八股里了。

他们并不想钻研八股，可是没办法啊。

朝廷就看这个。

你喂他猪食，他就变成了猪；你喂他数理化，他就是科学家。