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第8章 力命篇（第5页）

此众态也。

其貌不一，而咸之于道，命所归也。

佹佹成者，俏成也，初非成也。

佹佹败者，俏败者也，初非败也。

故迷生于俏，俏之际昧然。

于俏而不昧然，则不骇外祸，不喜内福；随时动，随时止，智不能知也。

信命者于彼我无二心。

于彼我而有二心者，不若揜目塞耳，背阪面隍亦不坠仆也。

故曰：死生自命也，贫穷自时也。

怨夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也。

当死不惧，在穷不戚，知命安时也。

其使多智之人量利害，料虚实，度人情，得亦中，亡亦中。

其少智之人不量利害，不料虚实，不度人情，得亦中，亡亦中。

量与不量，料与不料，度与不度，奚以异？唯亡所量，亡所不量，则全而亡丧。

亦非知全，亦非知丧。

自全也，自亡也，自丧也。

齐景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：「美哉国乎！

郁郁芊芊，若何滴滴去此国而死乎？使古无死者，寡人将去斯而之何？」史孔梁丘据皆从而泣曰：「臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食，驽马棱车可得而乘也；且犹不欲死，而况吾君乎？」晏子独笑于旁。

公雪涕而顾晏子曰：「寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而泣，子之独笑，何也？」晏子对曰：「使贤者常守之，则太公桓公将常守之矣；使有勇者而常守之，则庄公灵公将常守之矣。

数君者将守之，吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中，唯事之恤，行假念死乎？则吾君又安得此位而立焉？以其迭处之迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。

见不仁之君，见谄谀之臣。

臣见此二者，臣之所为独窃笑也。

」景公惭焉，举觞自罚。

罚二臣者各二觞焉。

魏人有东门吴者，其子死而不忧。

其相室曰：「公之爱子，天下无有。

今子死不忧，何也？」东门吴曰：「吾常无子，无子之时不忧。

今子死，乃与向无子同，臣奚忧焉？」

农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也。

然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。