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61再辩（第4页）

“你要我怎么劝？节哀？若能节，便不是哀了，不是么？这个时候，什么安慰的话，都不过是隔靴搔痒罢了。

我从来不会劝人，便让我陪你哭一场吧……”

这人总在自己最难受的时候陪着，有他在身边，就觉得安心。

—————————————————回忆完毕————————————————————

那厢刘彻口角含笑还在回忆前尘往事。

这厢韩嫣也在继续，越说越想说：“朝廷养士，为的是求贤治国，如今朝上只闻学说争论之声，不闻国计民生之论，此是大臣的所为么？”

“不定下国策，没有一个正确的说法，大家要怎么做？像个没头苍蝇一样么？”

有人不同意了。

“二千石，理民政，清人口，开荒地，抚贫弱，这、需要什么指引？”

韩嫣凉凉地道，“若是连做好份内之事都不懂，这个官，就不要做了。

任一职，就是没有国策也该知道该做什么、不该做什么吧？”

二千石，却是郡守的别称。

哑火。

各个岗位确有明文规定的职责要求。

“坐而论道，那是学者，不是官员，官员就是要做实事的，对学说有想法，可以在朝下交流，为什么一定要吵到朝堂上来呢？百姓纯朴，不识字的大有人在，讲大道理他们听不懂，可谁给他们饭吃给他们衣穿，他们清楚。

大汉得人心，就是在于能让百姓丰衣足食，所以孝文皇帝才重视农桑。

仓[食而知礼节、衣食足而知荣辱，如今大家抛弃了根本，却反倒纠结于枝节，岂不大谬？”

“食不果裹、衣不蔽体，谁有精力去论道？世称颜子安贫乐道，难道忘了颜子因贫困而早夭致孔子悲痛么？”

“无论对学说有什么样的看法，都不应该影响到正事。

至于孰是孰非，不妨闲暇再辩。”

摘，使劲地摘，把学说从政治里摘出来。

国以民为本，民以衣食为本，谁敢说不是？

韩嫣的观点算是发表完了，一边的史官还在拼命的记，韩嫣心里抽抽眼角，心说，不知道又在总结什么了。

大臣们不敢说不是，之前的争辩也算有不小的收获，颇有些人能把学说和政治分开了看，大家吵，不过是借着学说的幌子来争政治利益罢了。

如今两边相持不下，来了个和稀泥的，把两家学说各打了五十大板，然后再各给一颗甜枣，总算是没有一边倒，两边儿不可能百分之百的满意，倒也没有很不满。

谁都希望压倒对方，可在内心的最深处、理智仍然告诉大家，彻底压制对方是不可能的，这位皇帝又是心腹，实是拿他没办法，勉强算是能够接受这样的局面。

他们没办法，可不代表别的人没有办法。

窦太后虽然是死记住了王臧、赵绾，对别人只是捎带，到底还是恼了韩嫣：“既这么着，你不是正在点校经籍么？回家去老老实地把这事儿办好吧。

成了，大家都该干什么干什么去吧，别老争长短，都做点实事。”

潜台词：一边呆着去，别来烦我了你。

刘彻直了身子要说话，被韩嫣瞪住摇了摇头，也就歇了下去。

大朝会，接着就散了。