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第三章 红与白（第3页）

这个名字何止是有所耳闻，简直是如雷贯耳可是……

“樊兄，”

他皱起了眉头，“白某早年一直有所耳闻，这位贺真人身怀绝技，但却立下誓言，永不收徒。”

说罢，他疑惑的盯着樊平。

言外之意十分清楚，就算小女可以修仙，但如果是到了一个根本不想收徒的人那里，想必也不会有何机会修炼到凝神的层次，跟别说是入微了。

虽说白河不是一个高人，但也曾拜入师门修习，对修炼之事算是有所了解的。

习武之人，讲究的是聚气，也就是练习丹田聚气，行走周天，强身健体。

在聚气初级，就可以力举百斤，修习十八般武艺。

而达到聚气中期者，则可按一定功法修炼轻功，直至飞檐走壁，身轻如燕。

如可进入聚气后期，则完全可以称霸武林，开山建派传授武艺了。

而比聚气更高一层的则是凝神。

凝神与聚气虽是一层之隔，但这就是一介莽夫与仙风道骨的本质区别。

多少江湖豪杰都梦想有一天可以突破聚气的限制，进入凝神阶段，真正修习可以让自己长生不老的法门。

可真正能够凝神者，非武力所能及，却是意境所能至。

也就是说，凝神的成功需要修炼者天生精神力量的基础，更是要达到意境上的圆满才能进入凝神层。

只要能够进入凝神中层者，皆可使用一定的法术，故会被称为“真人”

。

而真正进入后期，则可修炼到精神与肉身分离，精神出窍感悟天地。

凝神之上便是入微了。

入微者可利用精神力量淬炼自己的肉身，脱胎换骨，使之慢慢转向介乎精神和肉体之间的一种存在。

在达到入微后期后，肉体便可在精神意念下，随意出现和消失，法力大增，并可真正与精神永存，长身不老。

如果白木云可以修炼到这个层次，莫说是胎记，就是身有残缺也可以修补。

传说在达到入微后期大圆满的修炼者，便可羽化升仙，进入仙界。

据说飞仙会招致天地异象，百鸟朝拜，彩光万现。

然而自太吴国建国到现在的几千年里，尚无人真正飞仙。

樊平看着白河，坦言道：“我没有把握他一定会收她为徒，但至少可以一试。

如果最后还是不行，我樊某承诺定会送白小姐安全回来。”

于是，白河最终答应了樊平带走女儿的要求。

他知道，女儿此番是一个莫大的机遇。

樊平走前，给白河留了一封信，让他依言去找一个人，帮他办一件事。

之后，自然会回来帮他解毒。

当白河看到信封最后画的一片树叶时，心中如掀起滔天大浪。

他竟然是那个门派之人

是由】.

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