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好孩子,你这样小,不该经历这些东西。
“
这让安东尼奥觉得有趣极了,他看得出来,约书亚其人是个极为正派与善良的人,他似乎看出了自己在撒谎,却又不忍戳破他的谎言,但更不满于教廷利用他作为幌子。
这是个像水晶般干净澄澈的人,用他老家的话讲,他颇有君子之风,但可惜,安东尼奥可不是什么君子,他觉得自己和教会就是互相利用的关系,他撒谎了,可教廷也得到了好处不是?教廷教他说场面话,却也给了他想要的好处,他们这叫互相成就。
不过安东尼奥却并不讨厌君子,正常人不会讨厌这样心思纯净与人品正直的人,安东尼奥也不例外,而且这位君子的不满全冲着教会去了,对自己却一副可怜他小小年纪就要这样撒谎的样子,全然不知他眼前这个看起来弱小可怜又孤苦无依的男孩,芯子可比他和教廷里大部分的修士黑多了。
君子欺之以方,古人诚不欺我也。
但除了这些,最让安东尼奥感到舒心的还是他终于进入了罗马城,在来罗马的路上,他一直坐在马车里静静看着这座千年不朽的古城,心中涌起无尽的遐思与感慨,他前世光一心奔着科研去了,没时间旅游,不知错过了多少世间的好风景。
罗马城在后世以古罗马帝国的文明光辉、文艺复兴时期的艺术造诣闻名遐迩,他却只在纪录片和网上匆匆掠过罗马城的风景,而今他却来到了这个时代,以微如草芥的眇眇之身进入这座千年古城,竟让他一时间有些恍惚,不知他究竟身在历史何处。
罗马,这座历经风霜的千年城市在这个时代,仍然保存着许多古罗马帝国时代的恢弘建筑与水利遗泽,安东尼奥一眼望去,只见鳞次栉比、建筑恢弘,城中处处都是古老的洗手池与大大小小的喷泉,向远处眺望,他甚至还能看到高耸的罗马古水道,历经千年,而今仍然在沉默又忠诚地为罗马城的人民——这些昔日帝国公民的后代,输送甘甜的泉露。
安东尼奥的心中除了泛起无尽的历史感慨,也是庆幸不已,幸好他的落地重生点在罗马城,这座城市保留了古罗马帝国的喜洁爱水与体面文明的传统,所以街道上不仅干净宽阔,而且植被葱郁,人马如织,比之现代的大都市也毫不逊色,没有出现他刻板印象里中世纪的城市处处屎尿横流,甚至居民从楼上往街头泼粪的奇景……
而最令安东尼奥欣喜的是,罗马城的居民也继承了古罗马人爱泡澡堂子的习惯,罗马城内的大澡堂子随处可见,在进入神学院之后,他发现学院里甚至还建造有专门的热水室,供学生们随时泡澡清洁。
幸好,幸好,安东尼奥庆幸不已,幸好如今的天主教令里没有限制洗澡这一说,黑死病也没有来袭,以至于让人们觉得不洗澡就能防止生病,他要是穿越到了某几个教廷限制洗澡或是黑死病蔓延的时期,他也真不打算重
,行。
作为一名新出炉的神棍,啊不,神父预备役,安东尼奥开始了这个时代独有的教育学习,他很快发现,中世纪的教育,其实也并不算得十分落后。
自从昔日强盛的罗马帝国东西分裂、西罗马帝国为蛮族入侵所分崩离析之后,在很长一段时间里,罗马帝国的文明传承都颇为艰难,但教会却因其自身的特殊性与对知识的硬性需求而流传下来许多繁荣时代的文字典籍与科学知识。
因而教会并非是从一开始就刻意垄断教育体系,实在是因为除了教会,无人可有如此毅力与能力在帝国崩溃的早期系统性的开展教育。
当然,随着教宗的确立与乱世逐渐平息,教会的垄断就成了不可避免的事实,而教会也必然会主动维系这一现状,以此来维持自身超然的社会地位。
但不论如何,这个时代的教会教育体系,其实是可追溯到古希腊时代的正统“博雅教育”
,其内容被称为“七艺”
,与中国古代的“君子六艺”
礼乐射御书数不同又有所相同,七艺则分为文法、修辞、辩证法“三科”
与算数、几何、天文与音乐“四学”
。
而刚刚进入教会学校,成为低年级学生的安东尼奥,则要先学习三科。
文法学与修辞学,对安东尼奥来说倒是个新东西,如今的意大利仍然说的是从古罗马时代就流传下来的拉丁语,又因为拉丁语是教廷的官方语言与欧洲大陆的通用语,传承极为稳定,因此拉丁语从古至今的变化并不大,即使是21世纪的拉丁文放在这个时代,精通拉丁语的教会神职人员仍能看懂。
但这不代表意大利的普通平民百姓说的就一定是标准的拉丁语,事实上,因为日耳曼人的入侵与贵族的分裂割据,如今的意大利平民说的语言五花八门,拉丁文更多的是作为一种“官话”
而存在。
不过,幸好罗马城位于昔日罗马帝国的中心,所以虽然罗马人民们说的语言有日耳曼语言的痕迹,但与官方语言区别不大。
安东尼奥不由想,他要是再晚穿越个几百年,那他该学的就不只有拉丁文了,还得学习法语,毕竟……几百年后的法语,才是欧洲贵族们的通用语言。
安东尼奥前世并未学过拉丁文,但因为许多专有学术名词都是来源于拉丁词根,常年做学术研究的他倒是能看懂一部分拉丁词汇,再加上有小安东尼奥的母语能力在,学习拉丁文对他来说并不算难事,他只需要熟练掌握语法与修辞就行。
至于逻辑学,后世经过科学发展与数学进步的逻辑学要比如今的先进和简洁得多,安东尼奥学起来并不觉得难,反倒是觉得如今的逻辑学太过繁琐和冗余,这就像是在微积分发明之前,数学运算往往需要更多的纸张和运算过程一样。
但安东尼奥并不打算过多的表现出自己的特别之处,成为圣母显灵的受益者,已经令他大出风头,他只要表现得比一般孩子聪慧敏锐,就足以让他得到教会的重视毕竟是人形祥瑞,但若是他刚进入神学院就表现出超越时代的才华与知识水平,恐怕人们就该有所怀疑了。
毕竟,超出时代一步甚至十步的人是天才,可超出时代一百步的人,就该是怪物了。
除了正统博雅教育的学习内容,修道院也教授许多实际的科学知识与社会常识,安东尼奥发现这个时代的教会,其实并没有他想象中那样愚昧顽固保守,对于许多自然现象、力学原理和实用医学农学都有所研究,甚至在他的印象里,一度以为欧洲人不会施肥、认为粪便是魔鬼之物的刻板印象也是假的。
欧洲人不但懂得堆肥施肥,也知道如何利用草木灰来肥沃土地。
不过,欧洲毕
!
...
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