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师卦七 －－－－－战争是王者之事（第1页）

【原文】

（坎下坤上）师（1）:贞丈人（2），吉，无咎。

初六:师出以律（3），否臧（4），凶。

九二:在师中，吉，无咎。

王三锡命（5）。

六三:师或舆尸（6），凶。

六四；师左次（7），无咎。

六五:田有禽（8），利执言（9），无咎。

长子（10）婚帅师，弟子（11）四舆尸，贞凶。

上六:大君（12）有命，开国承家（13）。

小人勿用。

【注释】

（1）师是本卦标题。

师在这里的意思是指军队。

本卦既因“师”

字多次出现，又因内容主要与军队出征作战有关，所以用师作标题。

（2）文人:这里的意思是军队的总指挥。

（3）律:军纪，纪律。

（4）否（pi）臧（zang）:不好。

这里指不守军纪。

（5）王:君王。

锡命:赐命，意思是下令嘉奖。

（6）舆尸:用车运送尸体。

（7）左次:驻扎在左边。

（8）田:田猎，打猎。

禽:鸟兽。

（9）执言:意思是抓获俘虏。

（10）长子:指挥作战的长官。

（11）弟子:指挥运送尸体的副官。

（12）大君:国君。

（13）开国。

分封诸侯。

承家:分封大夫。

【译文】

师卦:占问总指挥的处境，吉利，没有危险。

初六:行军征战要守军纪，不守军纪，必打败仗。

九二:主帅身在军中，吉利，没有灾祸，君王三次下令嘉奖。

六三:军中有人用车运送尸体，战败。

六四:军队驻扎在左边，没有危险。

六五:打猎获取猎物，打仗抓获俘虏，没有灾祸。

长官率领军队作战，副官指挥运送伤亡者，贞兆凶险。

上六:国君下令赏功，分封诸侯大夫。

不能重用无才德的小人。

【读解】

战争被古人看作最重要的事情之一。

攻城掠地，发财致富，讨伐异己，争权夺利，都要诉诸武力。

成者为王，败者为寇，似乎成了天经地义的真理。

战争的结果总有胜负，因此事前严肃认真地对待，请教神灵，祈求神灵保佑，寻找正当的理由，然后大张旗鼓地兴师讨伐。

古人几乎把战争当作一种仪式来对待，当作一门艺术来研究，从神灵的意向、天时地利，一直研究到习武组织、制胜谋略、论功行赏等等规则。

中国古代兵书的发达，世所罕见，在技术和艺术层面上都堪称一流。

由此反思，古人称战争为“王者之事”

，早已把它升华成了治国平天下的头等大事。

相形之下，西方人后来称战争是政治的继续，就逊『色』多了。

欲王天下者，精通战争艺术应是第一课。

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