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西方哲学史二十二（第1页）

一、克尔凯郭尔的生平

1、克尔凯郭尔1813年出生于哥本哈根，1855年42岁去世，留下了大量著作。

克尔凯郭尔一生都可以看做是自觉地反抗抽象思想。

2、克尔凯郭尔用存在这一术语专门指人类个体的存在。

他说，存在意味着某种个体，一个在进行奋斗、考虑不同可能性、做出选择、做出决定——最重要的是承担责任的个体。

这些行为都没有被包括进黑格尔的哲学。

二、人的存在

1.黑格尔要求个体去思想而不是去存在，去思考绝对思想而不是做决定和承担责任。

克尔凯郭尔把旁观者和行动者区分开，认为只有行动者置身于存在。

存在这一术语严格说来不属于惰性或不活跃的事物。

克尔凯郭尔坚持认为，存在必须是指个体有意思地参与到行动中，只有有意识的驾驭者才存在。

因此虽然旁观者和行动者在某种意义上都存在，但只有行动者才置身于存在。

2.克尔凯郭尔强调，即使我们在获得知识的时候，我们仍然处于不得不作出决定的困境。

最终，各种哲学体系的那些宏大表述只是绕了一个更大的弯子，除非重新关注个体，否则这些体系终将一无所获。

3.克尔凯郭尔通过《圣经》中亚伯拉罕的故事认为：

生命中最痛苦的时刻是个人的，在这些时刻，我们意识到我们自己是一个主体。

主观性是构成我们每个人独一无二存在的东西。

客观性不能提供关于我们的个体自我的全部真理。

这就是理性的、数学的、科学的思想不能指导我们到达本真存在的原因。

三、作为主观性的真理

1.克尔凯郭尔说，真理就是主观性。

对于做选择的人而言，并没有预先构造好的真理“外在地在那儿”

。

2.他区分了“我们现在是”

和“我们应该是”

。

即：有一个从我们的本质到我们存在的运动。

由于认识到我们的不安全性和有限性，我们试图“做一些事情”