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西方哲学史五（第1页）

简述

（1）柏拉图的影响在于将所有不同哲学关注点置入一个统一的思想体系之中。

最早的米利都学派学者关注物理自然的构造，而不是道德基础。

埃利亚学派主要兴趣是论证实在是不变的、单一的。

赫拉克利特和毕达哥拉斯则将实在描述为变化的。

苏格拉底和智者派对物理自然不关心，将哲学引入了道德领域。

（2）公元前387年，柏拉图在雅典建立了学园，某种意义上是西欧历史上出现的第一所大学。

学园的主要目标是通过原创性的研究追求科学知识。

（3）柏拉图的作品一般被分为三组，第一组是早期作品，关注伦理，被称为苏格拉底对话。

第二组关注理念论和形而上学，如《理想国》。

第三组是晚年，柏拉图创作出了更成熟的对话，展示出不断加深的宗教信念。

一、洞穴

1.洞穴寓言是说人们生活在巨大的洞穴中，看到的是外面的影子。

当有一个人走出洞穴见过太阳，可能就不愿意再回来。

这个寓言暗示我们绝大多数人都居住在洞穴的黑暗之中，教育的作用就是引导人们离开洞穴进入光明世界。

教育不等于将知识灌输给本来没有知识的灵魂，正如视觉不等于将景象置入本来失明的眼睛。

2.通过论证洞穴世界和光明的世界，柏拉图抵制了智者派的怀疑论。

对他而言，知识不仅是可能的，也是不可错的，因为它以最实在的东西为基础。

二、线段

柏拉图认为发现真知的过程需要经历四个阶段，每一阶段，对象都对应于一种它使之可能的思想。

1.想象

（1）精神活动最肤浅的形式，处于线段最底端，遇到影像，遇到最不实在的东西。

（2）柏拉图的想象仅指对现象的感觉经验，而我们把现象当成了实在。

洞穴囚徒之所以无知，就是因为没有意识到看到的是影子。

（3）除了影子还有其他不可靠的形象，如艺术家和诗人虚构的形象。

柏拉图对艺术的批评是，它造出了影像，影像又在观者那里引起了虚幻的观念，进而影响人们的思想，歪曲和夸大对于事物真实情况的理解。

（4）柏拉图特别批评了智者学派，他们的影响力来源于这种技巧，使得一个论题的正反两面看起来一样好。

2.信念

（1）看见只会形成信念，给予某种的确定性，但不是绝对确定性。

（2）比如，如果海水看起来是蓝色，提取出来就变得透明，对于颜色成分的确定性就可以质疑。

即便信念以目睹为基础，也仍然处于意见阶段。

（3）然而，事物都是在特定背景下给我们的，如果较简便了，确定性就变了。

因此真正的科学家不会将理解局限于这种情况，会寻找事物背后的原则。

3.思想

（1）从信念转到思想，就从可见世界转到了理智世界。

（2）柏拉图称为思想的心灵状态尤其是科学家的特性。

对科学家而言，可见的东西象征着可思想但不可见的实在。

比如数学家看见三角形，思考的是“三角形性”

或者“三角形自身”