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用父亲之姓,母亲之名取名字是天竺的风俗,有时还要再加入其它寓意,所以天竺人的名字都很长。
以前看佛教史,那些西域和印度僧人的名字全称怎么也记不住,实在是太长太难念了。
他父亲名叫鸠摩罗炎,而我之前给他母亲起的音译名“吉波”
其实早已有了约定俗成的中文翻译了,是耆婆。
西域和印度僧人用的是自己俗世名字,不像中原地区的僧人另取法号,以释为姓。
我正在营帐里转圈圈思考,他将素描本推到我面前:“你能将我的汉文名写下来么?”
我怀着恭敬之心,一笔一划写下:鸠-摩-罗-什。
他仔细地看,又念一遍,抬头看我,眼底尽是喜色:“好,鸠摩罗什。
既是艾晴取的,我从此汉文名便叫鸠-摩-罗-什!
我会让所有人都称呼我这个名字。”
我猛地抬头,张大了嘴。
他开心地问:“艾晴,你想怎么称呼我呢?”
我呆呆地说:“罗什,我叫你罗什,好么?”
各种典籍里对他的简称有“罗什”
和“什”
,确切地说,古文里更多简称他为“什”
而现代提起他都是“罗什”
。
其实严格说起来“鸠摩罗”
是姓,“什”
(音SHI,十)才是名。
可是单叫一个“什”
太别扭,这个字发音也不顺口。
他笑着点头:“罗什,好啊。
这样的话,我的名字对你来说,便没那么难记了罢?”
他拿起铅笔,在我写的字下方练习着自己的汉文名。
看着他清澈眼波里浓浓的笑意,我神思恍惚,茫茫然不知身处何方。
史书没有记载究竟是谁给他起的汉文名,难道是我?我在21世纪读到他的名字,居然是同一个我在1650年前起的。
也就是说,我的时空试验,我与他的相遇,都是必然。
这是怎样的逻辑关系?我到底游离于历史之外,还是我在不知不觉间已然融入了这个时代?
这个问题永远不会有答案。
我只知道,那晚我神魂游离地回到自己的营帐,非但睡前一直念叨着他的名字,连梦里也是一声声“罗什”
,“罗什”
,“罗什”
……念他的名字时,唇会先成“O”
形,再慢慢将舌放平放缓,微微吐气。
温柔的发音,温柔的吐气,连眼神都能温柔起来。
只一个名字,与我,便有如此大的魔力。
罗什,这个名字,真的很美……
...
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