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萧衍在入主建康时,掌权的萧衍便下令废除了东昏侯在位时的苛政。
如中兴二年(502年)初,梁武帝萧衍下令“减损浮费”
,“御府中署,量宜罢省”
,又命公开焚毁东昏侯萧宝卷的“淫奢异服六十二种”
。
萧衍称帝之后,初期的政绩是非常显着的。
他吸取了齐灭亡的教训,自己很勤于政务,而且不分春夏秋冬,总是五更天起床,批改公文奏章,在冬天把手都冻裂了。
梁武帝萧衍虽雅爱文士,但颇注重政事能力。
他曾手敕答刘孝绰云:“美锦未可便制,簿领亦宜稍习。”
在对官吏的选拔任用方面,他尽量选用良吏。
首先,梁武帝萧衍注意对在中央掌握重权的官员的任命,他先后重用范云、周舍和徐勉等人。
这些人或者有才能,或者有德识,或者敢于直言谏诤,都是难得人才。
萧衍任用他们对于改良南齐后期混乱的政局,稳定社会,恢复生产起到了重要作用。
其次,梁武帝萧衍要求地方的长官一定要清廉,经常亲自召见他们,训导他们遵守为国为民之道,清正廉明。
为了推行他的思想,梁武帝萧衍还下诏书到全国,如果有小的县令政绩突出,可以升迁到大县里做县令。
大县令有政绩就提拔到郡做太守。
他的政令实行起来以后,梁朝的吏治得到显着改善。
萧衍也十分清楚,当时州郡官员多非良才,但是对于贪暴官吏,一经发现都要给予严厉惩处。
东晋六朝是贵族门阀把握话事权的时代,九品中正制已不能起到选拔人才的作用,社会人才机制出现壅塞。
因此在选用官吏问题上,梁武帝萧衍遇到了一个如何处理士族与庶族关系的问题。
要稳定、巩固统治,必须首先调和统治集团内部士族与寒门之间的矛盾。
为了提高萧梁政权的影响力,萧衍便采取了拉拢高门士族的措施。
让这些崇尚玄虚、不亲事务的高门士族中的不少人担任高官,维护和扩大他们在政治上的地位,使这部分人成为稳定政权的支持力量。
同时,也注重寒门才学之士,起用范云、徐勉、周舍、朱异等中下层士族担任机要之职。
对寒门庶族,梁武帝萧衍尽量做到“惟才是务”
。
梁武帝萧衍还广开言路,曾多次下诏称不论是在朝的官吏或地方的刺史以及四方士民,如果想对刑政发表意见,只要利国利民的都可以上奏。
为此,他下令在门前设立两个盒子(当时叫函),一个是谤木函,一个是肺石函。
如果功臣和有才之人,没有因功受到赏赐和提拔,或者良才没有被使用,都可以往肺石函里投书信。
如果是一般的百姓,想要给国家提什么批评或建议,可以往谤木函里投书。
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