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新生国度 青春舞蹈（第1页）

：作为“五·四”

新文化运动产物的中国新舞蹈艺术，伴随着中国人近半个世纪艰苦卓绝的民族救亡和社会革命，历经了它的光荣与梦想；终于，在共和国诞生的隆隆礼炮声中掀开了它全新的一页。

以中华人民共和国的成立为主要标志，中国当代艺术舞蹈步入了一个前所未有的壮阔时代。

刚刚走出纷飞的战火从苦难中站立起来的人民，对未来怀有最炽烈的向往和最美好的憧憬。

“胜利秧歌”

、“革命腰鼓”

这些来自陕北红区的民间歌舞样式，当然地成了被解放了的人们对新生活挚诚而率性的最初表达。

1949年共和国建立的前夜，代表中国新舞蹈艺术的《大秧歌》和《腰鼓舞》第一次走出国门，在布达佩斯世界青年与学生和平友谊联欢节上获奖。

这个事件传达出一个信息：中国人将用属于自己民族的舞蹈形式来表达他们对新生活的自信和骄傲。

五、六十年代，对舞蹈发展产生了重大影响的传统力量主要来自两个方面：一是40年代的延安“秧歌运动”

和在国统区由戴爱莲等人发起的“边疆舞”

采风热潮，事实上，50年代再度兴起的民间舞蹈采风和向民族、民间艺术学习，正是“秧歌运动”

和“边疆舞”

在新时期的延续与深入；另一股力量，则主要来自“戏曲舞蹈”

和其它传统艺术形式的影响。

这一时期的舞台艺术舞蹈也由此形成两大基本类别，即民族、民间舞蹈作品和中国古典舞作品。

另外，在挖掘、整理民族传统的舞蹈样式，并在此基础上建立中国自己的舞台艺术舞蹈体系的过程中，前苏联的影响和作用也是不能忽略的。

中国传统的和各民族的舞蹈形式，尤其是根植于民间的歌舞表演，以其质朴和富有民族个性的精神内涵，清新而率真的性格，昂扬又热烈的情绪，暗合了五、六十年代蓬勃向上的精神风貌和时代脉搏。

因此，以中国传统的和民族民间歌舞形式为素材而创作的舞台艺术舞蹈，就组成了五、六十年代初中国舞台上最明媚最璀璨的一组组舞蹈造像，它们中的不少已成为名垂艺史的世纪经典。

这些作品代表了一个时代，是我们这个新生祖国的舞蹈的青春礼赞。

一、红绸舞里丰收歌

彩绸飞舞，金鼓鸣唱，获得新生的人们在祖国的蓝天绿野间纵情歌舞，欢乐和喜悦从他们的心间跑过……近半个世纪过去了，但只要从那个年代走过的人，在他们记忆的深处这幕情景依然鲜活如初，拂之不去。

它成了那个火红时代的一个典型象征。

而最能体现这种热烈奔放，同时又十分单纯、质朴的时代情绪的舞蹈作品，恐怕要数《红绸舞》了。

当旋律爬上了欢快的高峰，一群青春年少的姑娘和小伙手执火把状叠起的长绸涌上舞台。

合着青春的舞步、激昂的跳跃，红艳艳的绸带在他们的周身，在他们高高抡起的臂膀间盘旋、缠绕。

空中流动生成的绸花是快乐的音符，是闪烁的火苗，更是满天的红霞。

翻卷飞舞的长绸像雨后高高架起的彩桥，把火热奔放的激情传递给了在场的每一位观众。

1950年，长春市文工团的王常俭、张云、刘玉勤、王雅彬、杨兆仲等人，以东北秧歌的基本动作为素材，结合传统戏曲中的“舞绸”

技法创作了《红绸舞》。

随后，著名编导金明又对之做了进一步的加工和改编。

他在传统的舞绸技法基础上大胆创新，根据作品的情绪基调，创造出了“大八字花”

、“小八字花”

、“波浪花”

、“左肩圈”

、“右肩圈”

、“前圈挑”

、“大圈”