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纳西族葬俗（第1页）

：1、木几。

纳西语，即"

停尸"

。

在云南丽江一带人死后经过洗尸、换寿衣，然后停放在正躺物种中央的木板床上。

头朝外丶脚朝里丶盖上被，中间房一面镜子，脸上该一块白布（或白纸），打开堂屋所有的门。

死者头前方一供桌，拜上一小碗夹生饭，上隔一熟鸡蛋及一双十字交叉的筷子，并摆上各种糕点及饭菜，点上长明灯（头部脚步各一盏）孝子披麻带孝，亲友祭奠，都必须磕头、哭丧。

停放一天或两天即如棺，在云南中甸一带，要把穿戴一新的尸体停放在住房大木床末端，而上神龛，上该有四段抹布拼成的单子，在压以竹子。

头部防一供桌，摆上供品，点上油灯，村里的人闻讯后都要前来添油、县饭、一家一碗米饭，上访两片腊肉或两个鸡蛋。

孝子在一旁守灵。

叩头、哭丧、东巴颂经。

停放一天后入关。

2、木聘。

纳西语"

出殡"

其仪式火葬于土葬地区各不相同。

实行火葬的纳西族支系摩梭地区，在火化的当天一早，邀请达巴和喇嘛念"

安魂经"

。

念毕，在棺材上拴以数丈白布。

随着三生土炮响，正式出殡。

这时，孝子背皮口袋，左手持灯，右手牵着白布走在前，哭声、乐声、火拴土炮声响成一片，直往火葬场地。

实行土葬的纳西地区，出殡的当天一早，先派人去挖墓穴，并把为死者准备的碗、盘、筷子、木勺等，防盗区墓地途中的第一个插路口。

出殡前，孝男孝女向灵柩扣拜告别，把祭桌换为长凳，其上放一乘着净水的碗，东巴边念送魂开路经边用法刀把碗砍碎。

在哀乐声和哭声中，由八人抬棺起来。

从跪在院中的孝男孝女头上越过。

之后，东巴和吹鼓手奏乐开道，孝男孝女在大门外及第一个岔路口反向跪下两次，让灵柩从头上越过，孝女及亲友哭拜，返回，孝子则扛"

混幡"

因灵柩到墓地。

3、木猜。

即洗尸，是云南永宁纳西族摸索人的洗尸仪式。

是在人断气后，请"

达巴"

占卜，确定用水的水源，从家族中选出一人，随同达巴去取水，取水的人头代铜盔，审批披甲，背负长刀，犹如古代的武士。

取水时，左手端碗，朝河流逆回舀水。