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汉朝家具（第1页）
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小蔡上京咯，见的都是公卿贵族哟~~~贴点有身份人滴~生活资料。
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秦汉时期，中国封建社会处于一个大统一的时期，文化、经济繁荣，尤其是丝绸之路的开通，沟通了中国与西亚、欧洲和非洲各国的文化和经济交流。
当时人们的起居方式仍然是席地而坐，室内的家具陈设基本延续了春秋战国时期的席、床、榻、几、案的组合格局，漆木家具完全取代了青铜器而占据主导地位。
从秦汉时期的壁画、画像砖、画像石、漆画、帛画、雕塑和板刻中可以推断，床榻是当时使用最多的家具之一，主要供人坐、卧、寝，逐步形成了以床榻为中心的起居形式。
到了汉代，床的使用范围更加广泛，日常生活中的各种活动如宴饮、待客、游戏、读书和睡眠，乃至朝会、办公都在床上进行。
河北望都汉墓壁画中的“主记史”
和“主薄”
各坐一榻，两榻形制、尺寸基本接近，腿间有弧形券口牙板曲线，榻面铺有席垫。
另外，在江苏徐州洪楼村和茅村的汉墓画像石上，有一人独坐于榻上，而徐州十里铺东汉墓画像石中，也有一人端坐榻上的刻画。
河南郸城出土的汉榻为长方形、四腿，长0.875米、宽0.72米、高0.19米，腿足截断面是矩尺形，腿间也有弧形曲线，榻面上刻有隶书：“汉故博士常山大（太）傅王君坐榻”
。
床榻兴起盛行，对其进行装饰也悄然升温。
《释名》载：“帐，张也，张旋于床上”
。
可见，秦汉床上始施以床帐，冬设幔帐避寒，夏施蚊帐避蝇。
汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”
，明确说是座具。
还有一种称为“匡床”
，又叫“独坐座”
，显而易见是单人的座具。
汉代刘熙《释名·床篇》云：“人所坐卧曰床装也，所以自装载也。”
当时的床包括两个含义，既是座具，又是卧具。
西汉后期，又出现了“榻”
这个名称，是专指座具的。
河北望都汉墓壁画、山东嘉祥武梁祠画像石和陕西绥德汉墓石刻中，皆有坐榻的图像。
《释名》说：“长狭而卑者曰榻，言其榻然近地也。
小者独坐，主人无二，独所坐也。”
《通俗文》说：“三尺五曰榻，独坐曰枰，八尺曰床”
。
《后汉书》中记东郡太宁“冬日坐羊皮，夏日坐一榆木板蔬食出界买盐鼓食之”
。
床与榻在功能和形式上有所不同，床略高于榻，宽于榻，可坐可卧；榻则低于床，窄于床，有独坐和两人坐等，秦汉时期仅供坐用，后演化变成可坐可躺。
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