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第一百四十三章 峰回路转（第5页）

摊主和眼镜男的砍价还价依旧进行得相当激烈。

眼镜男回答道，“八千，这价已经给得相当高了。”

“我可是诚心的，之前有人出到两万我都没卖呢！

要不是我过两天就要回去，我也不会这么便宜出手的。”

那摊主说道。

但让周夏意动的，却是这摊主的口音，带着明显的河南口音，像是郑州那边的人。

周夏在拍卖公司的时候，常年接触各地的藏家，对各地的口音，也是有所了解的。

河南郑州，正是柴窑最有可能曾经出现过的地方。

虽然柴窑究竟存在还是不存在，至今都有存疑，也没有找到切实的证据。

以证明是柴窑的瓷器和窑址，但这种只在传说中的瓷器，依旧让无数喜爱瓷器的人，所深深向往和憧憬。

周夏又想到相关资料上关于柴窑的记载。

这宣德炉，据说，就是宣德皇帝，责令成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。

这说明在明代的时候，皇家内藏，说不定就有柴窑瓷器，但真实情况如何，谁也说不清楚。

日本那边还有人说他们有柴窑真品呢，是件天青色的百合花瓶，说的就是明朝皇帝赏赐给他们的。

关于这柴窑，周夏在学校念书的时候，有去了解过。

据说，周世宗曾御定御窑瓷，并题诗，“雨过天青云破第一次，者般颜色作将来”

。

而柴窑一名最早见于明代曹昭《格古要论》，万历以后的《玉芝堂谈套》、《清秘藏》、《事物绸珠》、《五杂姐》、《博物要览》、《长物志》等书也多论及此窑。

“柴窑天青色滋润，细腻有细纹，多是粗黄土足，近世少见。”

明曹昭《格古要论》中这样记录到，按照着这描述，倒是和哥窑瓷器，有些相似，都是开片的细纹。

“柴窑最贵，世不一见……青如天，明如镜，薄如纸、声如磬，未涂釉的底部呈现瓷胚本来的粗黄色。”

这是明文震亨《长物志》中，对柴窑瓷器可以说是最为精准的描述。

当然，这也是传闻，文震亨本人应该也是没有见到过柴窑的。

“滋润细媚，有细纹，制精色异，为诸窑之冠……柴窑瓷久不可得，得到残件碎片，也当珍宝，用作服饰、帽饰；柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般。”

这是清兰浦、郑廷桂《景德镇陶录》中对柴窑的记录，他们的意思是，即便只得到一件柴窑的残片，也可以当做珍宝对待，给它镶嵌金银珠宝，以显示它的地位。

周夏所能唯一联想到的，瓷片为珍贵文物的，也就只有柴窑了。

柴窑可谓是“诸窑之冠”

，还是中国历代惟一以君主姓氏命名的瓷窑。

这柴窑，是一直困扰中国陶瓷史的千古之谜。

想到这些，周夏就觉得特别激动。