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推荐各位书友阅读:明末称雄第七卷第783章最后一战(..)“胜利来的比想象中容易。”
坐在哈密城中的土筑的一所大宅子里,刘钧对着一众兴奋的将领们笑着说道。
随着刘钧的到来,城中原本还躲藏的一些准噶尔败兵,也很快的被肃清。
城外固始汗麾下的那些溃兵,也多数被追捕俘虏。
哈密,如今成了大汉的了。
这座西域门户,完全为大汉所敞开。
哈密,古称西膜,汉称伊吾卢,唐称伊州,元称哈密力,明称哈密卫。
西汉时设西域都护府,哈密名为伊吾卢归其管辖。
东晋时归入敦煌管辖,为县制。
南北朝时西凉人逃到伊吾归附柔然,在伊吾称王。
到北魏时,北魏军攻占伊吾,北魏在此正式设立了伊吾郡,这也是哈密最早的正式行政建置,不再是羁糜,而是直属中原朝廷的行政区。
此后,伊吾归属过中原,也归属过突厥、回鹘、吐蕃,后蒙古人崛起,他们又臣属蒙古。
后来元朝将哈密力隶属于甘肃省。
元末,蒙古察合台后裔曾据哈密,称威武王。
元亡后,其割据自立,称哈密国。
明朝灭元,哈密国王归降,朱元璋诏封当时的哈密王为忠顺王,此后又在哈密力正式设哈密卫,进驻卫军。
此后数十年,虽然哈密国还保留着,但实际上哈密王位久虚,朝廷只准嗣都督位,不准主国事。
到百年前,大明无力西顾,存在了十一世历经一百余年的哈密国被吐鲁番汗所占。
此后又被叶尔羌汗所夺,最后又为准噶尔侵占,直到如今,神圣大汉帝国西征,进驻哈密。
“此地西域咽喉,极为重要,朝廷要在此驻军把守。”
刘钧看着沙盘,手指着这块盆地,“现有哈密城太过狭小,朝廷要规划在这里建一座新城,一座汉城。”
过去的哈密国信的萨满,后来叶尔羌占领后,开始改信了绿教。
此后准噶尔人侵占,打压过星月教,意图推行藏佛黄教,不过效果不大。
“建一座新城,一座汉城,从中原迁汉人过来,把原来那座旧城里的那些信奉星月教的各部族人,都迁到中原去。
空出来的旧城,可以改筑为一座要塞城堡,专门筑军。”
刘钧早在出兵西征之前,就已经在考虑以后西域的长久控制问题了。
不论是汉代的西域都护府还是唐朝时的安西四镇,其本质上来说,都还只是羁縻制度。
这种制度,类似于后世的一些民族自治或者地方自治之类的。
这其实就是一种变相的妥协。
中原朝廷根本无力对这些地方完全真正的掌控力,但西域的这些部族也无力对抗强盛时的中原王朝,因此双方各退一步,相互妥协。
西域部族对中原王朝称臣,允许朝廷驻军等等。
而中原朝廷对西域各地,除了派驻一些军队,实际上也是按着原来土著们的风俗习惯管理他们,甚至地方上的事务主要还是由这些部族头领们掌握。
唐时,对西域开发加强,曾经召集过许许多多的长‘长征健儿’,多达数十万人移民西域,屯田驻军。
对西域实际掌控增强,但可惜后来安史之乱,西域驻军回中原平乱,而大食趁机东进,百年开拓丧于一朝。
汉唐等朝代的羁糜政策虽然是种妥协的地方自治政策,但也有不少的有利之处。
不过也自然有许多弊端,弊端就是这些土著很难一直对中原有较强的认同感,一旦他们强盛,或者有比中原更强大的势力在周边出现时,他们要么叛乱自立,要么就转投他主。
刘钧就不喜欢这种制度,认为想造这种制度,来潜移默化的同化这些边疆部族,太难。
时间太久,耗不起,而且往往还没有什么作用。
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