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大漠佛画党项篇（第3页）

，上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文书写。

为方便人们学习西夏文，还印行了字典。

这些字典以及一批佛教经卷和手书作品，在内蒙古西部地区多有发现。

西夏国的范围是草原、西域和中原地区相互联系的多角地带，这里是多种文化相互交流汇合的地区。

因此，中原的汉族文化、北方的草原文化以及西方的文化都对党项族有深刻的影响，形成其独具特色的文明。

党项族笃信佛教，其佛教艺术颇著名。

鄂托克旗的百眼窑石窟寺是西夏壁画艺术的宝库。

在额济纳旗黑城、绿城子发现的西夏文佛经、释迦佛塔、彩塑菩萨等，是荒漠中的重大发现。

近一个世纪以来，在内蒙古额济纳荒漠发现了大批西夏文物。

著名的有黑城遗址出土的西夏彩绘、彩塑和文书、佛经，绿城遗址的古庙、西夏墓群及彩塑，在干涸的湖泊或河道两岸还发现许多西夏人废弃的村落、农田和水利设施遗址。

这些发现昭示着西夏国北方地区昔日的繁荣。

在黑城遗址中出土著名的西夏文字典《音同》与《番汉合时掌中珠》，使西夏文研究者得以识读西夏文材料。

在黑城遗址中出土的西夏文、汉文佛经残页，是用雕版印刷的，佛像和经文雕刻得极为秀丽端在。

西夏于1227年亡于蒙古汗国，其都城周围因双方反复争夺，战争异常激烈，使西夏文物损失很大，故流传至今的为数不多。

在内蒙古西部地区，由于较早为蒙古军所攻占，所以城址保存较好。

加之气候干燥，人烟稀少，许多西夏文物得以保存下来。

在巴盟临河市高油房西夏古城中，出土大量西夏钱币以及金银器窖藏和西夏文铜印。

这座古城位于蒙古高原通过河套进入宁夏平原的交通要道上，这些文物估计是西夏人仓猝撤退时掩埋的。

在伊盟鄂托克旗百眼窑石窟内亦发现西夏中期的佛教密宗壁画，为珍贵的艺术作品。

此外，曾在额济纳旗小庙遗址中发现15尊道教人物塑像，工艺水平极为高超，也为研究西夏的宗教情况提供了新材料。

而从绿城寺庙中的彩塑佛像残件分析，得知雕像是用丝麻混土或草拌泥制胎，然后涂上矿物颜料，所以能在荒漠中历经800余年而不朽坏。

西夏墓葬除小型火葬墓外，在伊盟准格尔旗还发现砖室壁画墓。

在额济纳旗黑水城发现塔墓，内有僧人尸体坐于高台上，这是一种独特的葬制，应与佛教密宗仪轨有关。

在伊盟伊金霍洛旗，发现酱褐釉剔花瓷器，造型古朴，花纹大方，是西夏陶瓷工艺品中有特色的精品。

在阿盟阿拉善右旗的曼德拉山，发现许多党项族早期的岩画，有家族图、狩猎图和放牧图。

在内蒙古西部地区，还发现许多西夏时期的帛绘彩画残片、铜镜、符牌、文书等。

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