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舞蹈革命 革命舞蹈（第1页）

：进入新世纪的中国舞蹈，虽然在中西文化的碰撞和融合下，一度在方向性上产生迷茫倾向，但很快便找准了自己的发展道路。

它开始与中国人民反帝反封建的正义斗争相结合，鼓励人民，宣传革命，在斗争中树立起自己的形象，同时也对这场革命产生了巨大的作用和影响。

开创中国革命舞蹈运动的，当属吴晓邦和戴爱莲。

他们与中国新舞蹈事业同生存、共荣辱，终于成为中国新舞蹈艺术的奠基人物。

他们一生不朽的业绩，将永载舞蹈事业的光荣史册。

舞蹈艺术伴随着中国人民艰苦卓绝的脚步，历经一个又一个历史事件，从小到大，由弱而强，成为中国人民革命事业中一个不可或缺的组成部分。

它在艰难困苦中，鼓舞了人们的斗志，增强了人们必胜的信念，终于与中国人民一起迎来解放、迎来新的生活，它为中国人民的革命事业立下了不可忽视的历史功绩。

一、为中国新舞蹈开路奠基――舞蹈先驱吴晓邦

中国新舞蹈艺术，是30年代以鲁迅为旗手的左翼文化运动影响下的产物，它的起点具有革命性和进步意义。

这项事业的先驱，就是当代中国新舞蹈艺术的开山人物吴晓邦。

吴晓邦，1906年12月18日出生于江苏省太仓县沙溪镇的一个贫农的家中，10个月大的时候被过继给当地的一个大户人家当养子，取名叫吴锦荣。

5岁人本乡私塾，7岁进吴县浒墅关小学读书，取名吴祖培。

1916年，随养母迁居到苏州市胭脂巷的吴宅，不久便进入美国人开办的东吴大学附中。

1919年“五四”

运动，给吴晓邦这个当初的中学生留下了深刻的印象，首先导发的是他心中的民主思想。

他积极地投身于革命的洪流之中，学习孙中山和马克思的学说，并从中受到启迪。

他意识到自己作为一名进步青年应负起国家民族命运的责任，因而放弃了富裕的生活和个人的前途，为积累知识和寻求改变旧中国的道路，于1929年春，毅然东渡赴日本早稻田大学求学。

由于他仰白波兰音乐家肖邦的爱国思想和艺术才华，他把自己的名字改为吴晓邦。

在日本求学时期的一天晚上，早稻田大学的大隈会堂里，上演了由学生们演出的舞蹈《群鬼》，作品像一把利剑刺向一切丑恶的灵魂。

虽然只有短短几分钟，然而却强烈地震撼了吴晓邦的心。

舞蹈艺术所拥有的力量，改变了吴晓邦以后的道路，他决心要用舞蹈去播种人类的真、善、美，鞭挞一切虚假和丑恶。

为此，他先后参加了一些舞蹈班的学习。

当他从日本回国时，心中燃烧起一团报国的火焰。

1931年秋，“晓邦舞蹈学校”

正式在上海挂牌开办，在一些人用怀疑的眼光看着那块木牌时，著名电影演员舒绣文勇敢地走进教室，成为中国人自己开办的第一所舞蹈学校的第一个学生。

从此，吴晓邦开始了他为之操劳一生的舞蹈教育事业。

1935年9月，吴晓邦在上海举办了他自己的、也是中国近代史上的第一次个人作品发表会“晓邦舞蹈作品发表会”

，演出了他创作的《送葬》、《傀儡》、《小丑》、《幻想的破灭》、《吟游诗人》和《爱的悲哀》等11个舞蹈，标志着他用新舞蹈艺术向封建主义、帝国主义及一切反动势力的宣战。

1937年4月，在他举行的第二次舞蹈作品发表会上，除第一次曾演出过的部分节目外，他又以现代舞表现方法，创作了《拜金主义者》、《奇梦》、《懊恼的解脱》、《中庸者的悲伤》、《和平的憧憬》、《思想恐慌时期》等。

在他这两次演出的舞蹈中，形式新颖而不拘一格，内容严肃而富于力度，大都直接反映了当时中国人民苦难深重的生活，表现了对帝国主义的强烈憎恨。

1937年“七七”

事变后，中华民族处于生死存亡的关头，抗日战火轰轰烈烈地在全中国燃起，吴晓邦立即投入到这场神圣的抗战斗争之中。

他怀着一腔热血，用聂耳的音乐创作了同名舞蹈《义勇军进行曲》。

在抗日战争时期，吴晓邦以抗日救国作为己任，以空前高涨的革命热情先后创作了100多个舞蹈作品，其中最具代表性的除了《义勇军进行曲》外，还有《游击队员之歌》、《大刀进行曲》、《丑表功》、《流亡三部曲》、《传递情报者》、《思凡》（见图8）、《饥火》、《血债》、《合力》，以及舞剧《罂粟花》、《宝塔与牌坊》、《虎爷》、《春的消息》等等。

图8吴晓邦表演《思凡》

在他的艺术实践获得极大成功的基础上，吴晓邦的创作无论队内容和形式部发生了很大变化，这个阶段是他艺术上的一次转折，标志着他的新舞蹈艺术进入成熟。

吴晓邦个人的创作风格亦开始显现，这就是，从中国传统的人体艺术和人的日常生活动作里提取素材，从时代的大潮中捕捉人物形象，在作品中注入极大的艺术激情，和着全社会的呐喊，为人生而舞！

1938年11月，吴晓邦在孤岛上海，创作出《丑表功》、《传递情报者》、《徘徊》和《国际歌舞》，同时他开始投身于中国现代舞剧艺术的探索性实验中，创作了中国现代艺术史上的第一批舞剧如《罂粟花》等。

在这些舞剧里，社会生活的尖锐冲突和要求解放新生的民主意识得到了较多的表现。