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第十六章 人群中的脸（第3页）

想到这里，我心绪宁静坦然了。

我宁可得不到她一辈子单相思，也不愿意将她的幸福葬送在自己手里。

“衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。”

都说自古文人不风流，我却无法挣脱宿命的枷锁，放任身体与灵魂。

那个写出了如此沁人心脾词句的柳永，也不过也是一吃喝嫖赌的骚客而已。

柳永是悲剧，也是喜剧。

悲在正人君子的体制完全拒绝他，他只能游弋在烟柳之地倾诉自己的哀愁。

喜在他用最辛辣的讽刺手段衬托出了正人君子的卑劣和虚伪。

悲在他清贫憔悴了一辈子，喜在他得到了歌妓们最诚挚的爱。

柳永的悲是注定的，他的幽默则是无奈的。

“无言谁会凭阑意”

，这是种绝望的孤独。

从孤独转向疯狂或归隐，是封建知识分子的两条出路。

今人要感谢心胸狭窄的宋仁宗，要不是他龙颜大怒，在柳永的名字旁边批上“且去浅斟低唱，何要浮名”

，也许以后的柳永就可能是一个平庸猥琐的封建官吏，永远不出那些绝望的呓语了。

“忍把浮名，换了浅斟低唱”

，这当然不是柳永的真心话，这句话是封建社会中所有文人矛盾思想的含蓄表达。

我读柳永，一定要把他的词和他的人分开。

真实的柳永是一个风流浪荡的人，他对**的同情，是有感于她们和自身遭遇的雷同，他同情**，其实也是一种自我抚慰、自我同情。

我不是柳永，我不能把自己的身体交出去放荡，然后在文字里把逼格装得很高。

我的灵魂和**不能分割，必须保持神同步。

我可以将我的****交给左右手和**，但不能交给一条我不爱的女人的**。

我像麦田里的守望者般纯真，这种纯真源自我对故乡和自己的自信，源自精神上的意志，没有丝毫做作，完全自内心。

在这整齐划一的步调里，我们穿着绿色的军装，却感觉不到任何思想和情感。

“同志们好！”

“长好！”

难道让每个有想法的学生都整齐划一的磨练就这么重要吗？

难道他就那么享受被人顶礼膜拜手握大权的快感吗？

思虑过重，不经意间，我晃到了人群中那张我日思夜想的脸。

我想自己肯定是眼花了，再定睛一看，确实是眼花了。

她这时已在纽约为了的梦想和未来深耕细作，怎么会出现在这里？

我振作了精神，准备彻底遗忘她，将她变成记忆中的化石，切断缘与念，然后开始新生活。