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第95章 初禅（第3页）

”

和他们拼了！

“殿中的棍僧对方丈道。

就在这时，道一在殿外大声喊道：”

且慢，让我试试！

“

众僧循声望去，见是一位陌生的年轻僧人，也没作声。

道一把剑交给珂儿，然后分开众人，走入殿中。

允泽面带不屑地看着他。

道一在那根蜡烛前站定，也同样双手平举，略一运功，身子向上浮，稳稳地坐到了蜡烛上。

殿内外众僧一片欢腾。

允泽目瞪口呆。

他的师弟围着道一瞧了又瞧，确定没有作假，朝允泽无奈地摇摇头。

允泽气得把法杖朝地上一杵，“走！”

他大手一挥，便领着师弟和众手下朝远处去了。

殿内几个棍僧欢呼着涌上前，将道一从蜡烛上抬起。

方丈大师也上来向他道谢，并请他去说话。

道一随他进了禅房。

方丈再一次向他道谢并问他的来历。

道一说：“小僧圣心，来自泉州戴云寺......方才那和尚所说经书是哪部？”

方丈也不隐瞒：“当年达摩祖师面壁十年，留下两本经书，一本为《易筋经》，另一本为《洗髓经》。

此二经传至五祖弘忍后，传说弘忍将衣钵连同《洗髓经》传与六祖惠能，而将《易筋经》传与神秀。

神秀既是后来开创北派禅宗的高僧。

他又将《易筋经》传给弟子普寂。

普寂携经进入嵩山嵩阳寺弘法。

嵩阳寺僧并入嵩山少林寺后，《易筋经》遂成少林寺镇山之宝。

而那本传说由六祖惠能带来南方的《洗髓经》，此后却不曾有人见过。

那允泽便是为此经而来。

“

道一总算明白了。

允泽以为和《易筋经》齐名的《洗髓经》还在南华寺，所以上门来讨要。

”

那《洗髓经》有何用？“道一又问。

方丈微微一笑：”

《易筋经》既是修禅之法，也是上乘内功心法。

《洗髓经》据说同样如此。

易筋者，变肌改筋，而洗髓者，换骨洗髓，据说练成之人快如鬼魅，无坚不摧。

“