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第八十九章 给元辅先生一点小小的科学震（第1页）

，，！

张诚出差去南衙而后到月港等待海瑞回朝的时候，从南衙带回来烧蚂蚁的放大镜，把东西变小的凸面镜，而后两块组合之后，看得更远，吓得张诚以为自己开了天眼。

而后就诞生了一台放在武英楼的千里镜，虽然看不到千里之外，但是能看到数里之外。

很多宦官认为张诚能获得前往松江府监督徐阶还田事，是因为他献上了宝物祥瑞，因为，小宦官开始捣鼓起了玻璃，为了烧玻璃，那真的是费尽了心思。

最终有了这间暗室，就在文华殿的偏殿内，用重重帷幕遮蔽，漆黑一片，唯独只有一个小小的空洞，能露出光来。

而今天，朱翊钧来到了暗室之内，虽然很暗，却还能看得清楚彼此的轮廓。

张居正走进暗室的时候，看到了一束白色的阳光，打在了一块三棱柱的玻璃上，穿过了三棱柱玻璃的白光，被分散出了七个颜色，打在了一张白纸上。

“这！”

张居正极为惊讶的看着面前的景象，雨日共成虹，背日喷乎水，成虹霓之状，都有水的存在，这三棱柱的玻璃可是大火烈焰而成，居然真的出现了彩虹！

张居正虽然对眼前的景象非常的震惊，他面色剧变，朗声说道：“陛下，《尚书·泰誓下》曰：作奇技淫巧以悦。

《礼记》云：作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀！”

“奇技淫巧，杂耍之事，不易过于痴迷！”

“有机械者必有机事，有机事者必有机心。

机心存于胸中则纯白不备，纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。”

最后一句，是孔夫子的话。

说的是子贡至汉阴，见到一个老丈在抱着一个瓦罐浇地，子贡问老丈，为何不用槔这种工具取水，而是要用瓦罐呢？老丈说：有了机械，就会产生机巧之事，有了机巧之事，就会产生机巧之心，投机取巧之心生于心中，就破坏了朴素的天然品质。

内心的纯净朴素的品质，一旦被机心污染了，就会想着怎样投机取巧，争名逐利，如此，心神就会不安定，心神不定的人，就不能合道，最终被抛弃。

子贡听闻之后，面色惭愧，无法回答。

老丈就是庄子，庄子揶揄子贡的话，是孔夫子的原话。

庄子在嘲讽儒家宁愿用瓦罐取水，也不肯用机械，是费力而成效甚微。

可是，有机械者必有机事，有机事者必有机心，这句话还是成为了后世儒学奉若圭音的话，成为了一道坚实而厚重的思想钢印，结结实实的打在了中原王朝历代读书人的心中，虽然偶尔有人会对工巧之物极为感兴趣，但是始终没有形成一个科学体系。

科学，是一个用践履之实利矛，刺破固有认知坚盾的过程。

即便是掌握了矛盾说的张居正，面对奇技淫巧的时候，户部，由户部下章山西布政司，明年春耕之后，再调佃户和游坠之民至边方鼎建，他摇头说道：“那岂不是说，断人财路，如同杀人父母，王崇古和张四维更恨元辅了。

可这件事，到底是他们贪墨了朝廷的专款，奴役了边方军士，现在这种补救，是天经地义的事儿。”