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第八十回 弱女子逆势抗强权 叶酸妹顺应对困境（第4页）

大军将艾椿引进书房，书桌上放着三本关于日本的书：王云生《六十年来中国与日本》、山本七平《何为日本人》、鲁思《菊与刀》。

作者分别是中日美三国。

“我在研究日本。

日本这个民族崇拜皇权，崇拜皇权的民族往往又崇拜强实力，同时另一面有一种隐性奴性。

日本社会看似民主体制，但是实行的是精英专政，一小部分上层精英为社会领航。

这部分精英的血统基因始终是霸性和奴性并存。

对比他弱的国家民族实施霸性，也就是军国主义吧。

对于美国和俄国，尤其对美国，则现出奴性，因为日本受到美国和俄国的沉重打击还记忆犹新。

在历史上，中日关系，日本基本上是搞的是蛇吞象。

甲午一战，清政府的无能乏力毕现，统治日本的小部分精英，就一步步实施蛇吞象战略。

直到目前日本依然自以为是亚洲老大，因为历史上亚洲国家中，没有谁能给日本强有力一击。”

艾教授发现，中国的老年人，大都关注日本的动向。

“如果不是二战的背景，以当时日本的兵力和武器，美国和俄国怕也难以单独给日本打翻在地。

应该说是世界的反法西斯共同的力量，打败了日本。

只不过美国和当时的苏联，都给了日本特别沉重的一击罢了。

一个偏体鳞伤的伤者，记忆中是给他最重的打击处。”

艾教授说。

“你说的有道理。

甲午战争之前，被誉为好战的李鸿章却不主张同日本开战。

李鸿章对战争的残酷领会深刻，这是他在对太平天国的战争中形成的。

他有很敏感的战争思维，意识到洪秀全的太平军已经是遍体鳞伤了，清军能够从各个角度打击太平军，所以李鸿章敢于带领他的淮军勇猛作战。”

艾椿喝了口水，继续说，“在对日本的战事上，当时执掌清朝枢机的李鸿章头脑还是清楚的，因为这时的日本并非遍体鳞伤，经过明治维新的改革后，国力大增。

面对日本的挑战，李鸿章主张相持，不主张对抗开战。

假如慈禧能够听李鸿章的意见，不被主战派所左右，不至于一败涂地。”

大军说：“我同意你的意见，即使现在我们国家已经不再是百年前的虚弱，尤其是有中国有史以来最强大的国防军，但是，即使中日因故矛盾尖锐，我们也应避免战争，一战定乾坤的思维不适应今天的世界政治。

有远见的日本人，他们也看到了中日间不应战争。”

“日本国内右翼鼓吹中日迟早有一战的论调，是因为目前日本背靠美国，过于猖狂。”

“有个问题我一直在考虑：日本人那个靖国神社，其实就是录鬼所，把所谓为日本国做出牺牲成鬼的名字，记录在案。

日本人喜欢拜鬼，据说生前即使作恶多端，死了也就了结，不再纠缠，生死二元论，不像我们生死连在一起，生死一元论。

但我想，我们不必经常抗议，你越抗议他越来劲，一副小样，我们称其为小日本还真是事出有因。

去年我到杭州，瞻仰岳庙，庙门前有秦桧等奸臣的跪拜的铁铸像，同行的我的二十岁的外孙女回来后给南京日军大屠杀纪念馆写了一封信，建议在馆门口，放上几个日本侵华大战犯的跪拜铁铸像，让中外去日军大屠杀纪念馆的人，踢上几脚。”

“这叫你拜你的，我踢我的。

年轻人记住中国近代的国耻很有必要。”

“外孙女正读大一，她问我在南京日军大屠杀纪念馆前放几个日本侵华大战犯的跪拜铁铸像如何？我没反对也没赞成，只说，我国是文明大国，应有大国胸襟么。”

大军说。

“假如民意测试，我看会获得50%以上赞成。”

“主要是日本侵华时期对中国人加害的太狠。