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106黑暗第十章（第1页）

道教距今有一千八百多年历史，原本派别纷呈，现广为人知只有五大派系，分别为全真道、真大道、太一道、正一道和净明道。

从成立到分宗，虽说都始于宋、元年代，但据说殷商时期便已初具规模。

那时道教以“技术”

见长，至战国时期鼎盛，并成为后来道教教义和方术起源。

御幽教便是早期从中抽离出来一支派系。

据说，原先都是对当时道教术掌握得为透彻一批人，因为修行中为了获得大术法运用和自由，他们背离了祖宗教诲，逐渐将教中所传方术同一些旁门左道诡术揉合了一起，因而被同教中人所不齿，终被趋逐，于是自行创立了一门派系。

但同其它历史长河中并没有留存多久教派一样，经历了初将近两百年鼎盛时期后，御幽教随着它第四代掌门人失踪而渐渐没落，后寂寂消亡于无声无息之间。

此后，这支教派中一些术书和法器便开始散落民间，由于文字和内容过于古老复杂，鲜少有能真正懂人，于是其中大部分术法就此失传。

但所幸，那支教派中术法多是些阴毒东西，类似苗疆蛊毒，因而失传了倒也并不是什么坏事。

比如此时我手里这枚被邵慧敏丢弃咖啡店戒指——豘戒，便是其中之一。

以拥有者寿命为代价，将其不好运势转嫁给别人，以图一时平安，这种方式损人不利己。

原先我以为这东西是蓝卖给邵慧敏，因为我蓝店里见到过它，也听他说起过这东西用处。

而蓝又是个无所不能有，无所不能卖生意人，所以一度我都理所当然地以为，蓝就是邵慧敏口中洛林。

直到现碰见蓝，才知道原来洛林是另有其人，而那个人正是刚才就站我面前“尸人”

。

“尸人”

是个活死人。

很多年以前，有一群生活长白山附近、靠操纵尸体作为谋生手段‘走尸人’，他们以巫术所复活尸体，被称为活死人。

你很难说他们究竟是活还是死，被‘走尸人’从棺材里弄醒后，他们像是真正地活了过来，能走动，能说话，并且其今后一生都将永远被该名‘走尸人’所驱使和利用，存于阴阳界限之外，不死不活，直到肉身彻底腐坏。

但蓝说，洛林这个活死人，并不同于一般活死人。

洛林是御幽教第四代掌门人，也是第一代“走尸王”

。

当年为了获得多力量，身为御幽教掌门洛林不知从哪里习得一个炼尸法子，以术法将死去很久但肉身保存完好尸体重复活，并为自己所驱使。

这一邪术自然为当时所有教派所不容。

于是，就跟武侠小说里写那样，各大门派出动了强能人异士，商定了一个日子后一同潜入御幽教，试图将这个魔头铲去。

谁知当天到后，他们却发现教中已经人去楼空，洛林不见了，连同他门下数十名弟子，均消失得干干净净。

偌大一个教派内只剩下一些进弟子，这成了当时轰动一时一个奇案。

此后，等再有人见到那位掌门时，已过去了四五十年。

而此时洛林亦有了一个身份——走尸王。

带着当年同他一起失踪那些御幽门弟子，常年深居长白山附近沼地里，统领着百来余口赶尸人，终日那人不见人鬼不见鬼地方出没。

见到他人称，他身旁常年立一脸白如纸女人，观衣着，竟似是夏朝人装扮，行走自如，靠近能闻到尸臭。

于是当时有这样一种传闻，说是驱尸术能以死人阴气延长走尸人寿命，令走尸人青春永驻。

这一点颇似道家延年益寿术，却比那种听得说得却从未见得虚无缥缈仙术，来得实际得多。