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第九十四章 魂兮如可返痛饮别离骚（第1页）

耶律倍躬身回答说：“儿子以为，为君王者，治理国家首要的就是简政施仁。

所谓仁者爱人，克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉，己欲立而立人，己欲达而达人。”

“要温、良、恭、俭、让，君君，臣臣，父父，子子。

浴乎沂，风乎舞雩，沐而归……”

耶律倍一开口，韩延徽就知道太子说的话，皇帝是不爱听的。

这倒不是说耶律倍说的不对，而是不合时宜。

皇帝大半夜的召集人来，难道是想听人给他讲大道理的吗？

耶律倍开口就是孔孟之道，仁者爱人，还“浴乎沂，风乎舞雩，沐而归”

这太天马行空不着调了。

浴乎沂，风乎舞雩，沐而归，这段话的内涵是以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，达到人生中诗意的境界，可视为个人自身的修养与提高，也可以开拓了去延伸。

可是这会说这些，真的有些格格不入。

阿保机是一个在马上打天下的君王，连他的皇后都是女中巾帼，太子耶律倍真是读书读的太多了，个人的文化修养造诣的确很深，深得其实完全可以去专门钻研学问，可偏偏的，他就忘了他是契丹国的太子，而满嘴的之乎者也，不要说这个大帐中的很多人听不懂，即便听懂了，究竟有几个人认同这些道理呢？

阿保机一直静静的听着，述律平也一样，他们没有打断耶律倍的长篇大论和滔滔不绝，有那么一瞬间，韩延徽在述律平的眼中似乎看到了些什么，但是他不能确定——这个女人的心机太深沉了，谁要是轻视她，那必然会摔倒一个大跟头……

耶律倍终于说完了，阿保机未置可否，问耶律德光：“你怎么说？”

韩延徽的心提了起来，暗自盼望耶律德光不要学耶律倍，虽然平时自己也给耶律德光讲了很多的儒家学说，可是，这会千万不要再重蹈覆辙、千万不要步入耶律倍的后尘了。

“父皇问的话，要回答的清楚，有些一言难尽。

儿子觉得，圣明的君王主持国家大政，应奖励时就奖励，不管他是不是仇人；应惩罚时就惩罚，不管他是不是亲属骨肉。”

耶律德光的开场白让韩延徽心里暗喜，可是耶律德光下来的话，让他又揪心了起来。

“……《书经》上说：‘不偏向一边，不树立党羽，圣王的大道，坦荡正直。

’这两方面，五帝（黄帝王朝一任帝姬轩辕、三任帝姬颛顼、四任帝姬夋、六任帝伊祁放勋、七任帝姚重华）所最重视，三王（夏姒文命、商子天乙、周姬发）都难做到。

可是，父皇却做到了，这是我们大契丹之福！

儿子觉得，父皇和母后做的，就是君王之道，这样就能将国家治理好。”

“一时半会，儿子也只能想到这么多，请父皇圣裁。”

耶律德光说完了，韩延徽的一颗悬着的心，终于放进了肚子里，但是，他仍旧没有在阿保机和述律平的脸上看出首肯，或者是喜悦的情绪来。

“你呢？”

阿保机又问耶律李胡。

耶律李胡说道：“儿子觉得父皇说的话都是对的，我要是作为君主，就按照父皇和母后的教导去做事就成了，至于唐人书上说的话，儿子觉得听听就好，那东西是让别人信的，咱们自己心里可不能也将它当回事，不然，两军对垒，难道上前去给人家说‘仁者爱人’，咱们别打了，你们投降吧！

儿子觉得，那不成的。”

耶律李胡说着，阿保机和述律平的脸上都出现了笑意，耶律倍脸色有些黯淡，耶律德光则眼观鼻鼻观心，帐里的其他人也都看着皇帝皇后，嘴角微微笑了笑。

等耶律李胡说完，阿保机让大家退下了。

阿保机就只问了三个儿子同样的一个问题。

走出帐外，人比较多，韩延徽没法和耶律德光说话，只有离开。

耶律德光回到自己的账内，急忙叫了赵旭，将今晚的经过讲述了一遍：“你说，父皇到底是什么意思？”

赵旭一下就想到阿保机考校三个儿子是想做一个什么抉择，那是什么呢？只能是皇位了吧？

可是为什么会在大半夜的来问询呢？

发生了什么紧急的事情？

难道阿保机的身体出现了什么病症？