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第388章我,方大师,为自己代言!
讨论才刚刚开始,别的影响都没看着呢,却有一枚回旋镖率先插在中国公知的脸上。
原因是14丑带着一群公知率先开团。
主要思想大抵是这样的——
“咱们国家好不容易才有机会放一部电视剧给美国爸爸们看,应该搞点积极向上的、能够展示改开成果的、具备民主风貌的、积极向西方学习靠拢的好东西。
现在你搞了这么一部打打杀杀的片子,多影响咱们的形象?
而且人家西方爸爸肯定不爱看,太扯淡了,太暴力了,纯纯是去丢人现眼的。
在亚洲火火也就算了,西方根本不吃你那套,方星河太飘了,人狂必有灾,失败近在眼前巴拉巴拉……”
丢人现眼是矮大紧的原话,现在他上不去电视台,就在新浪博客上面大放厥词。
“我在美国待过很久,我了解美国人的喜好,像《神雕》这种充满非现实主义暴力思想的垃圾绝对火不了。”
大嘴宋也跟着聒噪:“没错!
武侠这种东西在咱们中国都不上台面,拿到欧美去只会让人笑掉大牙!
不信咱们走着瞧,租德愿意与方星河对赌,赌什么都行!”
方哥不是没搭理他,方哥是压根不知道。
14丑逢方必反,满天星都快习惯了,他有什么好不习惯的?
时间多就看两眼他们又喷了什么粪,时间紧张理都不理,随他们闹去。
结果,这次还真没用他出手。
就在国内部分媒体疯狂炒作“武侠出海太不应该、国家应予阻拦”
的屁话时,哈佛大学教授阿马蒂亚森在重量级期刊上面发表了一篇文章。
当场就给他们全都掀出去二里地。
一个个目瞪口呆、捶胸顿足、哭叽尿嚎、如丧考妣、连滚带爬的躲回壳里,失声痛哭——
“主人,狗子正欲死战,您等何故先降啊?!”
他们的美国爸爸,理都没理,只是轰隆隆地开动了宣传机器。
阿森是个狠茬子,1998年荣获诺贝尔经济学奖,将经济学与哲学结合起来,研究正义问题。
早在03年《英雄》上映,方星河提出“中国式大一统”
时,阿森就积极掺和,写了数篇声援文章。
今年,他刚好出版新书《身份与暴力》,看了大半部《神雕》之后,灵感爆发,直接就搞出了这么一个新概念。
他的文章里有几段话,特别有意思。
“要知道,在我们美国的学界、主流话语体系中,并没有统一的、标准化的‘东方暴力哲学’固定概念。
整个西方对于‘东方暴力相关思想’的解读是碎片化的、充满断裂的、模糊的猜测,既缺乏实质性的精准研究目标,更缺乏有效的逻辑体系。
《神雕》的出现无疑填补了这一空白,为我们提供了一个极好的研究对象……”
“它不同于中国兵家的‘策略性暴力’,也不同于日本武士道精神中的‘尚武与节制’,更不是传统武术思想里‘以柔克刚’的攻防逻辑。
它对暴力的使用、理解与控制,在展现形式上更加直接和表面,却在根源逻辑上更加深邃和统一……”
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