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下面的学生缓缓思索,好像,确实有点道理。
“历史学界,华佗这个人也是很受争议的,就说句实在的,华佗没有典籍流传下来,这也是在中医学界,张仲景是医圣,而华佗见于古文之中,却更多只是个象征的原因。”
有同学在下面小声说:“难道不是被烧了吗?”
马上就有人回答:“那是小说,三国是罗贯中写的,罗贯中是明代人…”
李介宾没有在这个问题上多做解释,千古以来,失传的医术典籍太多了,或许有,或许无,华佗至少还留下了传说,可能有些医家连名字都没留下,就湮灭在了历史长河中。
“两千年前的医生们大概是绝望的吧,被病痛折磨的过程中,已经发现了前面的路,但是却没有工具,于是在苦苦挣扎的时候,有人硬生生用双手挖出来了一条路。”
年轻人容易感性,同学们都震惊的听着这些话语,想象着千年前的先人们面临的苦难,此时已经有女同学为之模糊了视线。
唐老师眼眶有点红了,他是内经教授,研究了一辈子内经,他的生命早已经与内经息息相关,每当午夜梦回,他都会想到假如自己生在那个残酷的时代,能为后人留下只言片语,纵死不悔。
李介宾淡然的说:“没有路,那么就走出来一条路,世上本无路,走的多了,也就是路了。”
“于是乎,就有了阴阳五行,气血津液,没有现代社会这些高科技探查的仪器,所以只能靠望闻问切去观察外在的疾病征象,然后推测人体内部内脏的状况,于是便有了藏象。”
“难以想象,以他们的智慧,如果真的有现在的条件,有现在会创造出何等奇迹,只是如果,从来没有如果。”
李介宾在黑板上写下“肝”
“心”
“脾”
“肺”
“肾”
。
又写下“木”
“火”
“土”
“金”
“水”
。
将其一一连线后,转身给下面的同学说道:“中医与西医最大的区别,以及最重要的特点就是整体观念,因为这是在活人身上观察实验而来的,就必然不能排除掉各个内脏之间的联系。”
“西医会发现自己在治疗的过程中,往往是拆东墙,补西墙,治好了一个病,又添了新病,那是因为他们分科太严重,只研究自己的内脏,可是人是一个整体存在的,内脏又怎么可能独立就能做功呢?”
前门后门口不知不觉聚集了一群人,不管是不是学中医的,听到这里都感觉浑身一震,思路瞬间豁然开朗。
“心主血脉,主神志;
肺主气司呼吸,主宣发肃降,朝百脉而主治节;
脾主运化,主统血;
肝主疏泄,主藏血;
肾主生殖,主生长发育,主纳气,主宰水液代谢。”
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