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第十六章 各有盘算（第4页）

看到这里乔吉不得不发出吐槽了：“我说这到底是哪里的世界观啊！

我可从来就不知道天朝的道教体系当中，什么时候有了这方面的分法啊！

难道是我在穿越之前太过于孤陋寡闻了，还是这根本就是哪个平行世界的产物。”

好在“神霄”

与“上清”

这点最基础的问题并没有搞错，否则的话乔吉都要因为是那位仁兄在写yy小说的时候忘记考据了。

神霄派是道教的一个派别。

在北宋末年从符箓三宗的天师道演化形成，代表人物为王文卿、林灵素。

神霄派道士主要修习五雷符，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。

其理论基础是天人合一、天人感应与内外合一说。

谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修，行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。

事实上宋徽宗颇为推崇神霄派，并自号“教主道君皇帝”

。

而“神霄”

之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》。

该经根据古代天有“九霄”

、“九重”

之说，指认其中最高一重为“神霄”

。

回忆了一下自己穿越前的宗教知识之后，乔吉觉得这份真传除了三种因应态度之外，看起来还是比较靠谱的。

‘上清雷法筑基，搭建法坛，汲取九天雷霄真意，进行淬炼身体。

此时有霹雳从天而降，过得此劫，则筑基有成，渡劫失败，身死道消。

’

看到这里乔吉觉得好像是一阵的天旋地转：“这东西真的有多少人会去使用吗？‘霹雳从天而降，过得此劫，则筑基有成，渡劫失败，身死道消。

’说白了就是拿命去赌嘛！

而且法坛，我说法坛这东西不是那么容易就能够搭成的啦！”

所谓的法坛是道教道士设醮施法和举行祈祷的场所。

又称经堂、斋坛。

多为道教正一派采用。

道藏中《灵宝领教济度金书》、《上清灵宝**》等书中，多有关于建坛制度和登坛科范的记述。

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