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第312章 唯我独尊（第2页）

据石门县县志记载，明末该县有六十多所私塾，但经历明末清初战乱后，到顺治年间仅剩十七所。

后来，在官方指令与督学指导下，至乾隆年间，全县仅存一所私塾。

同时，朝廷明令禁止未经许可私自办学，即便是家学也需接受官府审查，否则按谋反论处。

对于乡野中的遗老和知识分子，若被发现私自传授知识或议论圣贤之事，首次会被禁锢，再犯则处以重刑。

《野猪皮的愚民之策》中提到，清廷作为依靠机遇占据中原的政权，深知“愚民”

为其长久统治的最佳策略。

其手段包括控制民众思想，不让百姓识字，从而无法分辨是非。

清廷采取拉拢上层知识分子，打压底层知识分子，并切断新生知识力量来源的方法，致使汉文化传承断裂，将百姓变成文盲群体。

其终极目标是将民众改造为仅具备基本生存能力的原始人，忘记自己的历史与文化，彻底成为听命于他们的奴隶。

不得不承认，这一政策效果显着。

乾隆末年，全县百姓的识字率降至骇人听闻的地步，甚至不及奴隶时代的西周。

乾隆年间，想找人续写县志已成奢望，能用毛笔写信的都成了抢手资源。

道光年间，两村发生械斗，上千人参与。

县衙抓了领头者并登记村民信息，却发现五千多人中竟无一人能书写自己的名字。

这表明道光年间百姓的识字率低至千分之一，甚至更低。

太平天国运动爆发时，县内许多贫苦百姓从军。

战后，地方政权的力量减弱，而归乡的将士利用积蓄兴办家学与私塾。

尽管县衙无力阻止这些教育机构的发展，但直至民国，识字率也仅达8%，足见清廷对文化的压制之深。

历经六七十年，民间识字率才有所提升，可见清朝对汉文化的破坏程度之重，犹如野猪闯入农田，若不制止，后果不堪设想。

“三成……”

刘煜听后对田丰说：“再给你三年时间，务必把识字率提升至五成。”

“三年后，朕将开科取士。”

关于科举制度，刘煜虽早有筹备却迟迟未推行，原因在于文化水平最高的仍是世家子弟。

科举不过为他们提供了另一条上升通道，正如唐代，隋朝已设科举，唐承其制，但科举中的高材生多出自世家。

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直至黄巢之乱及五代十国的冲击，世家传承被打破，宋代科举才迎来辉煌时刻。

宋朝重文轻武，虽文化经济繁荣，军事却显乏力。

“臣领命。”

田丰点头应允。

“未来两年，朕无意征战，将施行休养生息之策。”

刘煜转向戏志才，沉声说道。

新占的东北平原亟待开发，眼下最缺的是人口与兵器铠甲。

经草原之战，刘煜深知铠甲的重要性，士兵性命同样珍贵。

若此时南下，虽能攻下南方，但代价惨重，死伤难以估量。

天下反对其政策的世家多已迁往南方，刘煜耐心等待两年，待每名士兵皆装备铠甲后再行动，必能一举奠定胜局。