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他这么一说,大家都笑了,本来紧张压抑的心情都缓解了一些。
老张笑着点点头:“大概这么个意思吧,我也没修过。
大概猜测一下,观想就是说通过一定的法门进入冥想境界,能够在‘念’里观照想看的东西。
比如像铜锁说的,观人观自己是一具白骨。
这个‘观’不是凭空想出来的,也不是客观存在的实物,怎么形容呢,类似于在做梦时候脑海里浮现的场景。
既不存在,又实实在在。”
解铃笑:“很玄妙的境界。”
“小解,你修过吗?”
老张问。
解铃摇摇头:“没有师承,自己不敢瞎练。
观想所观的应是实相,没有高人指点,很容易把这个实相修成想象出来的虚相,那就走火入魔了。”
“对喽。”
老张说:“白莲教的修行核心,就走偏锋入魔。
在宋朝时候,白莲教出了个西域僧,他从西域为白莲教引进了一本邪书,好像叫《观无量寿经》,里面特意讲到观照。
把‘观’这个概念在白莲内部发扬光大。
只要修行我们的法门,就能观想到观音菩萨真实色身,乃至八功德水、阿弥陀佛,最后观想到净土天国,那你就可以死后升天了。”
“真够邪的。”
铜锁摇头晃脑说。
一直没吭声的李大民道:“邪?我倒觉得有些道理。
我研究过西方魔法,西方人那里也强调观想,他们叫冥想,所观的实相不是菩萨,而是大天使之类,其实和白莲教异曲同工,殊途同归。
你们发现没有,西方魔法和白莲教都属于东西方极其隐秘的流派,分属于两个截然不同的文明,可他们修行的法门却是一样的,只是侧重不同。”
李扬道:“这也没什么稀奇,世间千千万万的法门,其实说穿了,其核心都是在探寻精神的力量,回归自我而已。”
听他们两个对话我们都目瞪口呆,尤其皮南山,嘴张着老大,扁桃体都能看见。
他佩服地说:“你们两个真厉害,想的这么细。
老解,咱俩就不行了。”
解铃长叹一声:“我和南山学历都不高,这是阻挠我们进步最大的障碍。
许多事的理解没法像李扬和李大民,能想到这么高度。
我们都是野路子,东一头西一头的撞,难怪说修行需要师承,我们学识不高,悟性就会有障碍,再加上没有名师指点,日后的成就或许还不如你们哥俩呢。”
李扬哈哈大笑:“老解啊老解,不要妄自菲薄,再说我们哥俩也就是搞搞理论研究而已,说是说,做是做,谁能放着好日子不过,舍家撇业的修这些劳什子东西。”
“修修也未尝不可。”
李大民打断他哥的话,他问老张:“老张师傅,你说的那本什么《观无量寿经》还有吗?”
老张苦笑摇摇头:“宋朝到现在多少年了,中间风风雨雨发生多少事,早就失传了。”
李大民没说话,躲在黑暗中不知想着什么,一副若有所思的样子。
我突然冒出一个想法,李大民这次主动请缨出魂过去,他会不会还有什么目的?看他这个劲头,好像真把这些玄之又玄的东西当成正经学科来研究。
我忽然觉得我是不是也应该改变一下态度,以前避之不及的东西,其实从另一个角度讲,或许是某种机缘呢,一般人想碰都碰不到。
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