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‘取缔宗教信仰、取消私……’
这就是两边的主要矛盾吗……
“再说回来,除开世俗化、以行得释、篡改经典还有批发圣人这四大不同之处的话,其他方面‘解放教派’与寻常的新教还是没有什么区别的,同样的反圣像、少圣事。
受洗礼、弥撒……”
话题拉回到了“解放教派”
的上头,再看伊莎尔细数着那宗教元素的时候又是一怔,似乎突然想起来了什么。
“对了!
还有‘解放教派’认为神明已死,这一点和福音派是不一样的,福音派认为的是:当基督的福音传遍天下、当弥赛亚重建犹太国、当盟约与圣殿重新建立。
这三个条件被满足的时候上帝便会带领着天上万军重新降世,屠净敌基督。
而‘解放教派’则认为‘解放者’已在解放万民的道路中途逝去,不再归来,但会从众多‘解放信徒’之中挑选一人作为神的勇士‘弥赛亚’,众信徒需在‘弥赛亚’的带领之下重建‘山巅之国’,建立一个平等自由和平民主的国家,才可获许死后登天随侍‘解放者’。”
一个屠灭敌基督,一个建立平等国家。
或许,这个“解放教派”
还不错也说不定?
冷静下来了的西瑟继续听着伊莎尔口中对于“解放教派”
的描述,许多印象都开始有所改观。
“另外,因为‘解放教派’改圣典的操作,又让解放教派无论是在美洲主流的新教眼里,还是在旧大陆的天主教廷东正教廷眼中都是绝对的邪恶异端。
是以‘解放教派’的国际声誉也是相当低的,甚至于你在网上都找不到有关他的几句好话,一提都是异端、邪恶巴拉巴拉的。”
这也可以理解,宗教嘛,那都是一堆越老越正确的东西,公元前三世纪一神棍当时说的话没人理,到了现代一发掘出来句句都成了经典箴言。
像新约旧约两部书,早的据说都能追溯到公元前十四世纪,新约最晚也得五世纪成书。
“解放教派”
敢对这些经典动刀子那确实是冒天下之大不韪。
“总之,等过一会咱们去了盐湖城,要是有人问你信不信解放者什么的你就干脆利落的拒绝了就好,宗教的东西看多了脑子就塞不进科学知识了。”
话语之中丝毫不吝啬对于那“解放教派”
的鄙夷,一副嫌弃的模样让对面的西瑟看了都忍不住乐出了声来。
“哈哈,我就不能一边学习科学知识,一边支持‘解放教派’嘛?”
有心与伊莎尔逗着趣,西瑟又故意的拿话去引。
“不能!
要他没我!
要我没他!
你只能选一边!”
再看这会的伊莎尔,一听见西瑟话语立时两道柳眉倒竖,小手一拍面前的桌子当时站起来一指西瑟鼻头,冲冠的怒色似火焰腾腾,这么一副模样反倒把西瑟给吓了个够呛。
“哈哈……那我不就只能要你了嘛……”
慌了神的西瑟一时间也没来得及细思索,只能顺着伊莎尔的句式回上了这么一句。
却不想,这一句对于伊莎尔是如此的效果斐然,那竖起的眉毛两道当时熨平,强硬地一副态度也立刻软下,一张小脸霎时红透,再不见了腾腾怒火,再不见了冲关怒色。
“我冻死你!”
只剩下来羞恼一句脱口而出,顺带着再将身旁的火车窗大开,请西瑟又吃上了一顿旷野的凉风。
“哈哈哈哈哈!”
即便是顶着这好一顿凉风,西瑟看见了伊莎尔的这副模样也不禁笑出了声来。
而这一趟前去盐湖城路途上的些许无聊,这会也全然消失不见了。
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