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后治疮方差,而引镜自照,见吉在镜中,顾而弗见。
如是再三。
扑镜大叫,疮皆崩裂,须臾而死。
鬼话歪批
这个道士可能假托了东汉著名道士、《太平经》传授者之一的于吉之名而传教,孙策的死因并非如此,据史书记载,这位帅哥的脸被刺客所伤,他说脸都变成这样子了,还怎么建功立业?大吼一声,创口破裂,流血不止,当夜死亡,这便是“死要面子”
。
从另一角度来说,为人处世,言而无信,常自食苦果。
孙皓辱佛
出处:《旌异记》
阅读环境:厕所
恐怖系数:★★
三国时,吴国孙皓当政,侍从在后宫花园挖出了一尊高数尺的金佛像。
追根溯源,原来是周时印度的阿育王所造,镇于江府中。
但是自秦汉以来,并没有佛法传到南地,为什么会有佛像埋在地下呢?人们都不明白。
孙皓并不信佛,命人将佛像放在茅厕里,并用它擦屁股,以此为乐。
到了四月八日那天,孙皓如厕,戏弄佛像说:“今天是浴佛日啊。”
就把小便撒到佛像头上。
不大一会,孙皓全身肿胀,阴处尤其痛楚,他大声号叫,无法忍受。
太史占卜说:“这是触犯了大神啊。”
孙皓于是下令祭祀各庙天神,但仍然无济于事。
宫中曾有敬奉佛法的宫女,便禀报孙皓说:“佛为大神,陛下曾脏污了它,你现在愿意祈求佛吗?”
孙皓有所醒悟,就趴在枕头上叩头请罪,恳切地忏悔了自己的罪状。
疼痛顿时有所减轻了。
于是,孙皓命人驾马车迎接高僧入宫,用香汤沐浴佛像,虔诚忏悔,并在建安寺广修功德。
慢慢地,疼痛就好了。
经典溯源
吴时,于建业后园平地获金像一躯,讨其本缘,即是周初育王所造,镇于江府也;何以知然?自秦汉魏未有佛法南达,何得有像埋瘗于地?孙皓得之,素未有信,不甚尊重,置于厕处,令执屏筹。
至四月八日,皓如厕,戏曰:“今是八日浴佛时!”
遂尿头上。
寻即通肿,阴处尤剧,痛楚号叫,忍不可禁。
太史占曰:“犯大神圣所致。”
便遍祀神祗,并无效应。
宫内伎女,素有信佛者,曰:“佛为大神,陛下前秽之,今急,可请耶?”
皓信之,伏枕归依,忏谢尤恳,有顷便愈。
遂以马车迎沙门僧会入宫,以香汤洗像,惭悔殷重,广修功德于建安寺,隐痛渐愈也。
鬼话歪批
孙皓初立时,抚恤人民,一时被誉为令主。
但很快变得暴虐好酒色,民心丧尽。
侮人者,人必侮之。
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