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第九章 宣德龙缸之初释藏头诗68（第1页）

回到“守玉楼”

，蓝守玉收到“隐蓝”

微信，说她干外公和墩子哥都已回家，她干外公请他去一趟龙隐说点事。

一个农村老头，“留一手”

？

会与甜白盏有关吗？

蓝守玉直觉没错，石磙子和郭墩还真留得一手。

想到双鱼甜白盏和龙隐山上那些事，疲倦一下轻松许多。

就早早地睡了。

寒露过后，三江的清晨一日比一日凉。

凉了好，到了周末，忙碌一族终于可以裹条慵懒的被子，睡个长脚觉了。

可惜蓝守玉没恋床的习惯，长脚也睡成断腿了。

一清早起来查看了邮箱。

柳叶萍和“影”

都回了邮件。

柳叶萍说，师傅赵青花已过目双鱼纹甜白盏图，东西没错，景德镇御窑。

柳叶萍还转告师傅的特意夸奖，说后生可畏，眼力已今非昔比。

能得到师傅的夸，有些奢侈了。

要知道像赵青花这样的老头，那可较真的，他不认可的人物，能给你个大致意见就不错了，还奢望过誉？柳叶萍顺带提到师傅仿烧永宣官窑的进展，说甜白算失败了，要弄出和田玉那种“甜美感”

，火候分寸实难把握。

至于像纸一样薄的胎釉，非一般大师能拿捏了，厚了不到位，薄了一烧就裂。

试了十多窑，一件都没烧成。

师傅以为胎土差异。

高岭一带的老麻仓土，早已禁采。

甜白釉未成功，青花红釉却烧出八九分，青花发色俱佳，剩下的问题，釉下宝石红还差一点点。

赵师傅仍在寻觅对比标本，不过红釉标本确实太少。

蓝守玉就回复柳叶萍，永宣红釉现在对比器都在大博物馆里，瓷片少不说，瓷都龙珠阁出土的了了无几，且藏在了文管所的库房里，秘不示人，要找对比标本，的确难。

“影”

回复说，国学长辈研究了甜白盏、磨子鱼诗及相关资料，基本可以认定甜白盏，景德镇御窑出品没有问题。

国学大师不是鉴赏家，但大师就是大师，对古物的把握也是八九不离十。

都说没吃过猪肉，还没见过猪跑，就这个意思。

大师说，鱼诗晦涩，大约也能从中领悟到主人公的大致情境。

不过，目前按无法看到两者之间存在的什么必然的联系。

蓝守玉想，两者之间，在他这还是绝对的秘密哩，谁敢说啊，那两样玩意的来历，见不得光的。

“影”

说，大师尝试过解读琉璃磨子鱼题诗，大约说神秘的主人，估计离开了一个叫“渭湟’的地方，去盆地，闻得杜鹃幽怨，睹物思情，顿生伤感。

还描绘了大乘山上的美景。