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第36章 夺隘 智用单福破八门血洗樊城祭怨煞（第5页）

是以自己的心法测试并吸引玄德。

但此刻，所有的一切，所有辅佐玄德匡扶汉室的抱负，都不得不让位于那份沉重的孝道。

母亲被曹操掌控，他感应到了母亲的痛苦与危险——这种感应，可能也是其心法的副产物，如同将自己的意延伸出去，与至亲连接，却也更容易感知到对方的痛苦。

“奈慈亲被执，不得尽力。

今当告归，容图后会。”

这句话中，透露着徐庶对玄德的真情实意，以及更深一层的痛苦——即使他愿意留下，那份身心两处的状态，他紊乱的“意”

，也将使他无法完全发挥力量。

这便是程昱算计的毒辣之处，它不会摧毁徐庶，但会束缚他。

玄德的大哭，他的挽留，是其“仁德之气”

最真实的流露。

在所有人包括孙乾看来，徐庶这位能够扭转战局的奇才一旦被曹操所得，将是灭顶之灾。

孙乾的建议“杀其母，吾用其子，吾其危矣。

主公宜苦留之……元直知母死，必为母报仇”

，这是一个纯粹以生存和胜利为导向的、冰冷而黑暗的计策。

这正是乱世人性扭曲的典型体现——为了自身的利益，不惜利用甚至制造他人的悲剧，将人伦情感彻底异化为达成目标的工具。

在孙乾的“意”

中，胜利和生存是压倒一切的法则。

然而，刘备拒绝了。

他的回答“不仁也……不义也……吾宁死，不为不仁不义之事”

，如同在这个充满煞气与怨念的黑暗世界中，升起了一道不被污染的光柱。

这是他意的核心，是他能够凝聚正气、汇聚人心、被天命选中的原因之一。

即使这选择意味着失去扭转局势的顶级人才，意味着前路更加坎坷，他也不愿违背自己内心的准则。

在那些被权力、欲望和生存压力扭曲了意的人看来，这种坚持近乎愚蠢；但在被压迫的百姓和寻求正气的士人心中，这份仁德本身，就是最强大的力量，能带来希望，能驱散一部分笼罩大地的怨煞。

众人的感叹，是因为在这极致的黑暗中，见到了一份极致的光明与坚持。

这场悲伤的告别，不仅仅是友谊的诀别，更是光明之“意”

在黑暗重压下的艰难挣扎。

玄德与徐庶，一位胸怀大志的君主和一位才华横溢的奇士，被迫在这无情乱世和阴险算计下，斩断连接。

他们的眼泪，混杂着对亲情的无奈、对理想的搁置，以及对这个将人性最美好的部分践踏扭曲的黑暗世界的悲哀。

玄德甚至说出“吾欲尽伐此处树木，因阻吾望徐元直之目也”

，这份夸张的情感，与其说是感性，不如说是他的意在受到巨大冲击后，产生的一种对阻碍光明和希望事物的极致厌恶与想要排除的心情——树林阻隔了他追随徐庶身影的目光，就像天命、阴谋、无奈将他的希望阻隔。

就在这极端悲痛与迷茫之中，奇迹再次降临。

徐庶突然勒马回转，其脸上已没有之前的悲伤，取而代之的是一种觉悟后的决然——或者说，他作为心法修行者的“意”

，在压抑至极致后爆发出的某种超越常情的行动力。

他可能意识到，与其让自己被身心两处的状态消耗，不如在离去前，为这位明主留下真正的希望火种——那个能够彻底扭转气数、不被寻常阴谋算计束缚的、真正掌握“经天纬地之才”

的存在。

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他回身所说的每一句话，都如同带着无形的力量，直接打散了玄德笼罩在痛苦中的意。

他不再隐晦，直接指出那奇士的身份、居所。