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第509章 郭嘉对郑玄论儒法之弊（第4页）

郭嘉没有任何迟疑，整个人的气势浑然一变，眼神更是锐利了起来，他直接开口道：「我今日要与先生论的，乃是儒学之弊。

」

「自孝武践祚，罢黜百家，表章六经，儒学遂为正统，于朝堂民间皆居显要。

」

「彼时，天下初宁，儒学倡大一统丶明君臣父子之礼，如绳束人心，致汉室稳固。

」

「也正因如此，大汉之吏治有道德准则，官员选拔亦重儒养，儒学大兴，为汉室兴盛立下不可磨灭的殊勋。

」

郭嘉先侃侃而谈，将儒学在大汉的历史以及过往都说了一遍，让不少人都暗暗点头。

但他随后话锋一转，又道：「然时移世易，汉室渐趋衰微，昔日隆盛之儒术，今遭訾议。

」

所有人心中一凛，知道郭嘉要开始他的阐述了。

「儒术之弊，首在僵化。

历岁既久，其阐释日趋刻板。

无数儒生士子穷经皓首，溺于经典字句之繁琐考证，而忽其经世致用之实。

」

「朝堂之上，官员引经据典，常为一经典释义争执不下，政务因之稽迟。

及遇土地兼并丶流民滋扰等实患，犹求诸古经，不知世易时移，古法难应新危。

」

「次者，儒术令士子寒门无出头之日。

」

「门阀士族以儒为幌，独揽晋升大权。

察举之制，本为选贤，却因儒术沦为士族子弟进身之阶。

」

「四世三公之族屡见不鲜，寒门俊才，虽怀瑾瑜，却被屏诸门外。

朝堂之上，多为庸碌之辈，凭门第窃居高位，致国政日弛，政治腐败。

」

「且于对外及军事策论，儒术之「仁义」成羁縻。

汉室秉持「以和为贵」，遇周边游牧之扰，常踟蹰不决。

」

「将领过度拘于王者之师之正义，军事行动多受掣肘。

匈奴犯边，汉军常因将者纠结于战之仁义，而失战机。

且儒学之教化，使民渐失尚武精神，逢外敌侵凌，难组有效御敌之策。

」

「由孝武时儒术之兴，至后世以儒术误国，非儒术本身之罪，实乃其传承致用间流于极端丶僵化，失却与时俱进之活力。

」