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第58章 李杜二人谁为第一 探讨问题杨涛解疑（第2页）

进一步说，我们的教材编写又受到政治家们的左右，于是乎，政治家们对于某些诗人的喜好或者偏见，就会直接反映在教材对于不同诗歌的评价和选择上。

如此一来，哪些诗被视为具有政治意义的作品，也就不言自明了。

比如说，杜甫的诗作在文化大革命之后一直受到压制，这究竟是为何呢？原因很简单，就是要为李白的诗歌让出一条路来。

杜甫的诗素有‘千家注杜’之称，其影响力可见一斑；反观李白的诗，则只有‘一家注李’。

为了扭转这种局面，上头才搞出了一场声势浩大的批林批孔运动。

而郭沫若为了迎合这次运动，便发表《李白与杜甫》。

批林，我是双首赞成的。

批孔完全没必要，难道只是为了批判杜甫，将他拉下马，好给李白让路吗？杜甫的诗作中充满了儒家思想，于是就给他贴上富农的标签。

那我不禁要反问一句，如李白去嫖娼，又该算是哪一类人呢？很显然我们政治家多双标。

实际上，无论是李白还是杜甫的诗歌都不能算作政治诗，但政治家们喜欢谁的诗，谁的地位就能得到提升。

那么，你们说说哪位诗人的作品更受我们的政治家青睐呢？显然不言而喻，杜甫的诗恐怕难以受到当代政治家的欢迎吧。

其实，在唐代，杜甫、李白、王维和李商隐四人的天赋不相上下。

如果将杜甫四十岁时的作品与李白的诗作进行对比，便能发现这一点。

此外，如果抹去杜甫的诗作，单就李白、李商隐和王维三人的诗歌来比较优劣，他们三个人各自有着独特的长处，其他人根本无法替代啊！

很难说谁是第一位，都不能服众。

但杜甫不一样，他的存在就他的诗为尊。”

杨涛说道。

海珍气愤地喊道：“你简直要把我气炸了！

你说了这么一大堆，我还没有听明白。”

杨涛语气缓和下来一声，回应道：“只能说明你的脑筋太过愚钝，非得让我解释得如此透彻吗？其实道理很简单，像董余辉这样的人就能很好地阐述问题。

我们这些人都是有思想、有头脑的，那些政治家休想欺骗我们。

他们应该把话说清楚些才对，毕竟我们读过不少书，也善于思考，常常能够超越课本的范畴去思考问题。

那些声称喜欢杜甫诗歌的人，并不是真正意义上杜甫的粉丝。

他们之所以认为杜甫的诗好，无非是因为自己读的书比较多，心中装满了宏伟的篇章罢了。”

这时，牛涛插嘴说：“杨涛这是在给你留点情面呢。

实际上，如果想要真正喜爱杜甫的诗作，就必须对更多的诗词有所了解。

到那时，究竟谁的诗歌优秀，谁的作品拙劣，便会一清二楚。

现在很多人喜欢李白的诗，大多是受到老师、教材以及现代政治家们的影响。

他们只是略知一二，就妄加评论，实在是太过幼稚可笑。”

杨涛连忙摆手否认：“幼稚这个词，可不是我说的啊。”

“我明白了，是我太过天真了。

实际上，你说得很有道理，对于杜甫的诗和李白的诗，我仅仅只是读过《唐诗三百首》而已，就去评判诗歌的优劣，这样的方式实在是过于浅薄幼稚了。”

海珍感慨地说道。

“那场运动，对孔子的批判根本毫无意义。

早在五四时期，那些先驱者就已经指出：李白的诗立意高远，与我们相距甚远；而杜甫的诗则贴近生活，仿佛就在我们身边。