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他是为了替当时的太子出家修行的。
济源当时有个湖,名叫西湖,面积很大,但是很荒凉,湖东一桥因年久失修而坍塌,形成断桥。
西湖由由珠、龙二河和南、北两条漭河汇聚而成的。
民间把“漭”
说成是“蟒”
。
由此看来在济源人心目中已将漭河认作是一条大蟒。
故事中所说的白蛇、青蛇实际上就是两条漭蛇的化身。
西湖村东边有“桥头村”
,是古时断桥的桥头遗址。
在距西湖不远处有一村庄,叫做许村,乃许姓人家居住的村庄,也就是许仙的故居。
西湖南边不远处有一座“金山寺”
,始建于唐之前,多次被淹,多次重建。
济源有愚公移山的大山,有适合修仙的地方,杭州没有吧。
裴休的墓在裴村和休昌两村,济源县志有载。
可见,《白蛇传》的雏形是在河南而非杭州西湖。
唐朝是佛教入我中国的黄金时期,说得难听一些,其实就是佛教在中国抢夺道教的地盘,道教于是编出了白蛇、青蛇是修道而成,最终被佛家强行收了,说法海(也就是说佛教)不分青红皂白一味的抹杀,最后连皇帝都开恩了。
宣扬道教,不论你是什么物种,只要内心向善,潜心修炼,终有一日便可得道,即使你不想做神仙,你也可以有一份美丽的生活。
故事越传越久,济源的西湖干了,镇江有金山寺,杭州西湖边上有雷峰塔,故事就一点一点被转移过去了。
在沁阳市区西南10公里的地方,有一座名叫杨香的村庄。
一提起这个村名,人们便想起了杨香打虎救父的故事。
后杨香村因我国古代《二十四孝》中“扼虎救父”
的故事而得名。
晋朝时,14岁的杨香随父亲在田间干活,忽然蹿出一只老虎,一口咬住杨香的父亲。
情急之下,手无寸铁的杨香一心只想着父亲的安危,她跳上前去,用一双小手卡住老虎的脖子,死也不松开。
老虎无法呼吸,终于瘫倒在地,杨香的父亲得救了。
据1937年版《沁阳县志》记载:“晋孝女杨香墓,在城西南杨香村。”
“明天,我们将前往这些古老的村落进行参观和休息,而最终的目的地则是曹瑾园区。”
海珍语气坚定地说道。
杨涛紧接着补充道:“当你们踏入曹瑾园区时,不仅可以欣赏到那些精心设计的园区对联以及它们所代表的意义,还能够了解到背后创作者们的心路历程。
最后,更有一场精彩绝伦的表演等待着大家——由台湾豫剧院呈现的《廉史曹瑾》!”
他的话语中透露出对这次行程满满的期待,仿佛已经置身于那个充满历史底蕴和文化魅力的地方。
众人听了也都兴奋不已,开始憧憬起明天的旅途。
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