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第27章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期春秋时代14（第2页）

其达士，絜其居，美其服，饱其食，而靡厉之于义。

四方之士来者，必庙礼之。

勾践载稻与脂于舟以行。

国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也，必问其名。

非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。

十年不收于国，民俱有三年之食。

国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国；今越国亦节矣，请报之！”

勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。

如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”

夫兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。

子而思报父母之仇臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？请复战！”

勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。

今寡人将助天灭之。

吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。

进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。

进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”

果行，国人皆劝。

父勉其子，兄免其弟，妇勉其夫，曰：“孰是吾君也，而可无死乎？”

是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。

夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣！

请以金玉、子女，赂君之辱！”

勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之命乎？吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”

夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣。

君若不忘周室而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。

君若曰：’吾将残汝社稷，灭汝宗庙。

’寡人请死！

余何面目以视于天下乎？越君其次也！”

遂灭吴。

——《国语?越语》上篇

释义：

吴和越是春秋时期两个后起的大国，从公元前六世纪以后，结成怨仇，互攻不休。

这篇文章写越王勾践（在公元前494年被吴王夫差打败）退保会稽，向吴国请和以后，含垢忍辱，率领臣民，艰苦奋斗，十年生聚，十年教训，富国强兵，终于灭吴雪耻的事迹，歌颂了越王勾践的发愤图强精神。

文章通过各个过程的具体描述，刻划了勾践坚毅不拔的形象和深远的谋略。

文章详写“生聚”

，略写“教训”

。

由于抓了生聚，养精蓄锐，团结民心，人民同仇敌忾，一再请战，愿效死力，终于取得胜利。

这是一个富有教育意义的历史故事，从中可以吸取有益的经验。

文章详略安排得当，对话语言有的很委婉，有的坚决有力，也值得学习。