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第290章（第1页）

正三：正方三辩蒲竟宣。

正四：正方四辩褚起承，携F大辩论社问候在场各位，各位下午好。

此刻，褚起承的身边坐着的是他打算相守一生男朋友。

也是他的队友正方三辩，他们从辩论席的对立面坐到了对方的身边，从对方辩友变成了己方辩友。

他们不再是矛盾的对立面，两人统一立场为着一个辩题并肩作战。

第89章

决赛的直播人数达到了历史最高记录，不仅是因为辩论赛事效应，也因为蒲竟宣和褚起承出现在了一个画面里。

此时的自由辩已经胶着在了最后几十秒，在此期间褚起承一句话都没说过，甚至也没有站起来对辩的意思。

他静静地坐在旁边听蒲竟宣输出对辩。

直到自由辩论结束反方四辩开始结辩，他握着笔在纸上悬而未落。

旁边的蒲竟宣看着他，心里有点担心。

他知道褚起承写了稿子，但是他却能感受到褚起承对稿子似乎不是很满意，因为每次褚起承遇到困惑的时候都会不自觉地用笔尖戳着纸张。

这种情况下，蒲竟宣也明白自己无法帮助到褚起承，让他一个人安静地思考就是最好的帮助了。

主席：感谢反方四辩，最后有请正方四辩进行总结陈词，时间同样为3分30秒。

褚起承呼出一口气，拿着话筒起身，看向观众席。

“大家好，作为本场比赛最后的结辩，其实我事先准备了一份逻辑完美的稿子，可是在听完刚才我方三辩的自由辩之后，我觉得这份稿子瑕疵太多。”

他说着将手里的纸撕碎，扔在了桌上。

旁边的蒲竟宣微微蹙眉，抬眼看他。

“我不想用‘今天的辩题看似是在谈论什么，实则是在谈论什么’这样的句式来阐述我方的观点，而是用一种大家都能听懂并且切身感受的方式叙述。

我们一直都在争论爱存在的途径究竟是什么？抛开我们所说的生物学里各种科学的实验和论证，我们将这种情感逐渐地投射到我们自身去找到答案，会发现这个复杂难懂的哲理问题其实很简单。”

“诗人里尔克说‘爱是两份孤独相护、相立、相望’，直到刚才听完我们双方的交锋之后，我才知道这句话最真实的含义。

这让我想到了古希腊的水仙花，他唯一爱的人是他自己，最后因自恋而自毁的结果说明爱的产生一定是存在于独立的两方之间。

那么真实的爱的产生不就是在褪去了一切的荷尔蒙和滤镜之后，眼里只能看见对方孤独灵魂的一刹那吗？就是那么一瞬间你确定你爱上了对方，你看着对方的眼睛，身体里突然出现了一种想要爱他的本能冲动。”

“你们说爱可以是本能，但爱人不是，可是你扪心自问，你在发出这个疑问的时候真的有遇到过那个让你产生了爱的人吗？对方辩友举了很多原生家庭不幸福导致不会爱人只能靠伴侣进行引导学会爱人的例子，但我们拆解一下这个问题的因果关系，不是因为原生家庭的不幸福导致你不具备爱人的能力，你一直都具备这个能力，只是因为你没有遇到那个让你激发爱人的这个本能的人。

平生不会相思、才会相思、便害相思。

这是对方辩友的第一个误解。”

“我们所说的引导性恋人不是因为他让你从一个不会爱、不知道爱是什么的人变成一个突然就会爱人的人，他的作用是引导你勇敢地表达爱，即使你笨拙、没经验、方式有问题，可那依旧是爱啊。

后天培养的不是爱人的能力，是爱人的方式。

两个人在爱对方这个相互博弈的过程中会产生摩擦，就是因为和对方爱人的方式不同导致了矛盾。

这是对方辩友的第二个误解。”

“最后，我想要说的对方辩友的第三个误解，也是目前在感情中的我被困扰住的一个问题，但在此刻我忽然明白了。

我方三辩说因为爱人这种本能让我们真实地成为人而不是其他一切的生命的原因是我们会不断地因为对方改变自我。

这就是对方辩友所说的后天培养的能力，你们误把这种改变消解成了能力。”

“当爱人双方产生矛盾的时候我们会感到痛苦、难过，就是因为我们发现对方因为爱改变了自我，所以迷茫、困惑，会觉得这是一种逼迫着自己也改变的压力。

可是并非如此，其实你自己在不知不觉中也被对方改变了，只是往往后知后觉。

力的作用是相互的，爱也是。”

“我发现此刻的我走出了困境，原来关乎于爱的一切是没有道理可言的，他就是会在你遇到对方的那么一瞬间被激发出来，然后在矛盾中不断地随着对方改变一部分的自我。

我一直以为爱人之间是囚徒困境的比例尺，总想要有最优解，实则不过就是你看着他，然后你爱他。”