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第54章 赋予灵魂（第3页）

后土没有多说什么，他之前看到的机缘就在此时，她将完整观看女娲所有的操作尽可能细致的告知地藏，地藏则全力配合后土对这一切进行解析，最初并没有多少真知灼见，毕竟到现在为止，女娲也不过是用造化灵萃滋养三族灵魂，进入吸纳其他的灵魂罢了。

终于，女娲有了新的动作，因为积攒下来的造化灵萃终于彻底消耗干净了，她已别无选择，然后就看到三个轮廓在女娲的指引之下开始以极其缓慢的速度开始融合，将被圈在其中的两具肉胎彻底包覆起来，之后造化鼎开始变大，将轮廓和肉胎都罩在造化鼎的鼎口之下，然后无数的虚影倾泻而下，也在此刻彻底倒完了。

女娲开始控制肉胎将自己的双手平摊开来，仰起头，张口最开始进行这肉胎被创造出来后的第一次呼吸！

吸气时将轮廓都扭曲了，一部分轮廓进入肉胎之中，这是先天之气，被造化鼎隔绝之后的呼吸，吸收的是轮廓之中最为浓郁的先天之气，这一次吸气耗费的时间极长，最开始到结束几乎花了近一年的时间，肉胎紧闭的双眼才第一次缓慢的睁开，开始了第一次呼气！

呼出来的气体浑浊不堪，甚至还带着血块，看起来像是呕吐一般，看到很多生灵都萌生退意！

那呼出来的气乃是后天之气，呼气的时间更久，足足持续了九年，当浊气消失的时候，肉胎在一次进行吸气，如此反复，重复了九十九次，最后一次乎出来的几乎毫无杂质的时候，女娲这才罢手。

最后像是并不放心似的，将肉胎始终置于顶下，让肉胎自由呼吸，每次呼吸的间隔越来越短，又是近百年的时光就这样溜走，女娲这才收回造化鼎，在女娲的认知之中，现在的肉胎已经是先天之体，因为塑造肉胎的抟土之中蕴含了伏羲和女娲的道韵的原因，此时此刻的肉胎甚至有丝丝的道韵在周身流转，看的四下的生灵一个个都艳羡不已。

女娲看着肉胎，这至关重要的一步已经完成了一半，只有先天之体才能容纳接下来破碎的灵魂。

人之灵魂被称为魂魄，和洪荒生灵那直接被称之为灵魂的有着本质的区别。

灵魂，灵魂，生灵之魂，也可以称之为魂灵，可以视做生灵的一种。

这也是巫族自斩灵魂会自动复原的原因，更是自斩灵魂无法长久的原因。

女娲现在要做的就是，割裂肉胎和灵魂的统合，将她从万族灵魂之中收集到的灵魂打散，这种打散并不是长久的，因此才不得不使用造化灵萃来终止灵魂聚合的可能！

更是找到纯血三族的灵魂作为这些破碎的灵魂的总容器，将原本统合在一起的灵魂按照对应的功能大致分了十类，女娲称之为三魂七魄！

其中三魂，分为精、气、神，气魄有五识魄再加气魄和体魄，共计为七。

三魂又可称之为阳魂、阴魂和神魂，气魄也可以对照称之为尸狗魄、伏矢魄、雀阴魄、吞贼魄、非毒魄、除秽魄以及臭肺魄。

阳身定天，又叫天魂，主生命本源及意识，为纯阳之体，死后归天。

阴身入地，主感知和直觉，与肉胎阴身相合，因此女性的直觉很准。

死后归地，后入轮回者也是此魂，因此人族也将鬼魂称之为阴魂，被鬼魂纠缠则称之为阴魂不散！

至于神魂主情感和欲望，又称人魂，人死魂散。

至于气魄对照的则是人的警觉性、代谢、生殖、免疫、排毒、清洁和呼吸，又有五脏藏魄的说法，对应着人的心肝脾肺肾。

这是女娲早就想好的，天魂和地魂的设计，天魂可以保住先天根本，地魂能够保护真灵，人魂统摄气魄，维持生机不堕。

可以说女娲如此煞费苦心的设计出来三魂七魄就是要将灵魂和肉身的联系尽可能的打断。

他的来由也是从三清乃盘古元神三化那里得到的启示，天魂归天的说法其实并不准确，只有大功德之人的天魂才会归‘天‘，其实此天非彼天，乃是即将出世的人道。

大部分人死之后只有阴魂入地府，转世投胎，其余的都将随着人死去彻底消散。

女娲将天魂置于肉胎头顶和肚脐，地魂置于四肢和心脏，人魂则遍布全身，很多人梦游或者精神分裂的时候就是人魂作祟，统合气魄主宰身体罢了。

至于七魄则在三魂之中流转，并无固定位置，或者说认是可以单独强化其中一魄的，只要有修行之法即可！

封神世界中闻仲的三只眼就是警觉性代表的闻魄壮大的异象，可以藏于目，也可以藏于五脏，目与五脏皆有关联，因此闻仲以区区后天人族证得雷部天尊也是理所当然，等同于五魄皆强！

三魂七魄归置好了，女娲看着面前的一男一女，苍白的脸色也遮掩不住她眼中的精芒，而此时的三清却是一个个站了起来，对着女娲朗声说道：“师妹！

何必急在一时，不若等伏羲道友出关在做打算如何？”

女娲皱眉，此时此刻的她怎么可能被三清叫住，顺势就朝着二人吐出一口气，二人眉目皆开，张口就是一声暴喝：“喝！”

太上闭目，背转身形，长叹一声！

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