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第五十三章:虚数之弓
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魔术师,
这个职介与操起刀子跳上来就能砍人的其他职介不同。
正统的魔术师是追求‘根源’的冷血生物,
为了追求根源,几乎可以说是不择手段。
而在这个世界,这个时代,吕克昂的魔术师,珀尔戈斯也是这样的生物。
但同时,
魔术师更近似于一种研究者的定位。
魔术大多数时候是用来‘研究’的,而非专门使用魔术来战斗。
将魔术视作工具,拿来为自己攫取好处的做法,这种人在魔术师群体中也属于鄙视链的最下游,被称为魔术使。
珀尔戈斯并非魔术使,而为了继续他对亚里士多德提出的《形而上学》理论的研究,他也不得不加入腌臜的猎头者群体,谋求支持他研究的资金。
他所研究的课题,是《前分析篇》中的三段论,一种仅从前提出发,不需要额外词项,得出新结论的论点。
这种论点放在魔术领域,具象化的表现就是——
证伪虚数。
虚数是‘有可能,但物质界不存在的东西’,
而以太,这种架空的元素,是为魔术赋予形体的必要媒介,
在一次偶然中,珀尔戈斯发现,会有不熟练的魔术师在使用魔术召唤元素时因为不熟练的魔术,而导致元素化失效,却在这个过程中制造出另一种失败的产物,
即魔力失去成型的方向而物质化,所诞生的以太块。
珀尔戈斯发现了这一逻辑,进而对其使用三段论研究,以将前提词项互置,讨论必然和偶然的情况,最终得出了新结论:
逆反以太形成的进程,即能得到‘虚数’。
简单来讲,
类似点石成金。
石头不可能化为金子,但在‘虚数’的领域中,石头可能成为金子,但这种结果在物质界不存在,物质界存在的是类似这一进程的逻辑,比如将沙子烧成琉璃,使其身价倍增,通过研究这一进程,确认这种‘虚数’的可能存在,再以此为逻辑,省略过程直接得到结果,最后,再从结果反推,寻找到‘虚数’逻辑中的错漏,彻底证伪这项虚数。
每证伪一个‘虚数’,吕克昂的终极逻辑模型就能更精确一分,直到这个世界只存在‘必然’,而研究者也能在这一过程中得到权利、地位、财富、魔力的增长、回路的提升,乃至王者的敬重。
珀尔戈斯从十三岁开始研究这个课题,到如今的三十六岁,才将这一研究推进到得到‘虚数’的这一步。
他用了整整二十三年得到的这一步,让他得到了吕克昂学院内部的宝贵职称,成为大师级的魔术师,甚至有机会聆听开创整个形而上学体系魔术基盘的先哲,亚里士多德的教导。
然而——
苏亚做到这一步,只需要5秒。
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不是希腊人,并非希腊的魔术师,也不懂希腊的魔术,更不了解吕克昂的魔术基盘,
甚至连魔术是怎么构成的,魔术需要的名称、起源、术式构成、发动条件、效果、限制、传承......这些一概不懂,
那么,苏亚有没有可能使用出这种‘弓’形态的虚数魔术?
苏亚寻思着有可能。
毕竟甭管这个魔术内里的理论有多复杂,它看起来貌似步骤好像就三个,
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