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。
言讫,魏主曹叡口不能言,手指太子,龙驭上宾。
在位十三年,寿三十六。
他死后,那守护魏国社稷的“龙气”
骤然削弱,弥漫在洛阳上空的“怨煞”
与各种野心勃勃的“乱世之气”
,愈发猖獗。
曹芳即位,改元正始。
司马懿与曹爽同为辅政,然曹爽年少,自以为得计,在何晏、邓飏等一众“浮华之徒”
的怂恿下,逐渐将司马懿视为心腹大患。
何晏,此人面白无须,喜好玄谈,其“意”
轻浮,据说沉迷于五石散等丹药,追求精神上的虚妄解脱,实则内里空虚,极易受人操控。
他对曹爽道:“主公大权在握,岂能与外人分之?司马仲达,其‘蛰伏之意’深不可测,昔日先公(曹真)与其共事,屡受其‘阴谋之气’,郁结而终。
主公不可不防!”
曹爽闻言,猛然“警醒”
,遂与心腹定计,上表尊司马懿为太傅,夺其兵权。
自此,曹爽兄弟及其党羽遍布朝堂与禁军,何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜等人,每日在曹爽府中饮宴作乐,谈玄论道,他们的“奢靡之气”
与“虚妄之意”
,加速了曹魏“气数”
的败坏。
司马懿则顺势称病不出,二子司马师、司马昭亦退职闲居。
一时间,太傅府门可罗雀,与曹爽府邸的车水马龙形成鲜明对比。
司马懿府邸上空,仿佛被一层无形的“结界”
笼罩,将所有窥探的“意念”
隔绝在外。
平原管辂,乃当世奇人,精通《周易》,其“灵视之眼”
能洞察他人“气数”
与“命格”
。
何晏听闻其名,召来府邸,欲试其术。
邓飏在座,倨傲地问管辂为何言不及《易》之词义。
管辂淡然道:“善《易》者不言《易》。
大道无形,真意自在人心,何须拘泥文字?”
何晏抚掌称善,继而问道:“试为我卜一卦,可否位至三公?另,我近日常梦青蝇数十,集于鼻上,此是何兆?”
管辂凝视何晏片刻,其目光仿佛穿透了何晏华丽的服饰与粉饰的表象,直抵其败坏的内里。
他缓缓道:“元、恺辅舜,周公佐周,皆以谦恭和惠,方享福祚绵长。
君侯今位高权重,然亲德者少,畏威者多,此非聚‘福德之气’,求长久之道。
鼻者,面之嵩山也,象征人之基业与尊严。
山高而不危,方能长守富贵。
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