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第106章 杨县长要三养开泰（第2页）

“你可以组织一些妇女成立一些刺绣小组，绣一些具有特色的纪念品，比如手帕、香囊之类的。

我可以帮你们联系买家，肯定能卖个好价钱。

我提供针线，还能让绣娘的针线活变成真金白银。”

王弟仁想起现代人们对那些色彩斑斓、栩栩如生的图案充满了好奇与向往。

对于有故事、可传承的绣品有着极高的兴趣。

在山西这片古老而又充满魅力的土地上，流传着一种独特的指尖艺术——晋绣。

它不仅是山西民间文化的重要组成部分，更是中华刺绣艺术宝库中的一颗璀璨明珠。

而河南的刺绣，以其独特的魅力和精湛的工艺，在中国乃至世界刺绣艺术中占据了一席之地。

河南的刺绣不仅是艺术的表达，更是文化与历史的传承。

每一件绣品都凝聚了工匠们的匠心，体现了他们对美的追求和对传统的尊重。

汴绣和安绣作为河南刺绣的代表，各具特色，前者以其精致细腻和高雅风格着称，后者则以现代美学融合传统技法的创新闻名。

这些刺绣作品不仅仅是装饰品或收藏品，更是中国传统文化的重要组成部分，

“这个主意好啊！

妇女们手艺都很好，一定能做出漂亮的刺绣品。”

杨秀芹高兴地说。

于是，杨秀芹立刻行动起来，先是鸡鸭的养殖，这个她是轻车熟路，鸡蛋也能自给自足，王弟仁只是再取了两套孵蛋机便不再操心。

就是兔子要多订些种兔，销路也是个问题。

不过民用品就不是事儿，又花不了几个钱。

杨秀芹同时组织了一批妇女成立了刺绣小组。

她们精心设计图案，用细腻的针法绣出了各种精美的手帕和香囊。

这些刺绣品不仅具有艺术价值，更代表了根据地人民的勤劳和智慧。

安排既定，王弟仁叫赵刚叫来两个厨师，指导他们制作烤鸭和红烧兔头以及黄焖兔肉。

最后老节目，叫上李云龙、赵刚、杨秀芹开始美食品鉴会。

“来来来，革命就是请客吃饭。

我们现场研究下根据地怎么用美食发展经济。”

王弟仁开始拉大旗做虎皮。

“发展经济是假，但更主要的是你自己想借口吃好吃的吧。”

李云龙撇着大嘴。

“瞎说什么大实话，我可不想吃什么好吃的，我更想看你吃挂落。”

王弟仁准备祸水东引，就想看着李云龙吃瘪。

“李开炮，吃也堵不上你的嘴，灾民嗷嗷待哺，全靠一些产业养活，你别饱汉子不知道饿汉子饥。”

杨秀芹很给力，把老李拿捏的死死的。

赵刚也不说拿给伤员了，当先开动，吃的满嘴流油，一脸陶醉。

“我想说的是，当初结婚太寒酸，现在有这么多好吃的，要不我们再结一次婚？”

李云龙一脸讨好。

“结你的大头黄昏，我还想找多几个县城开多几个饭店呢，你不说老总让你保我的平安吗，开不了分店我寝食难安。

要不要打多几个县城，你看着办。”

赵刚有点傻眼，保杨秀芹的平安是保平安县城，可不是保你心下平安，你要打不下太源心下不安，是不是要打太源？赵刚严重怀疑两夫妻在演双簧给他看。

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