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愚民愚民,古代士家大夫一直坚持愚民政策,保证识字人口的稀缺性,目的就在这里。
但是泗水就不一样了,相比邕城四镇地域分散,山石较多带来的邕城乡民普遍居住较远,除非必要的市集,否则轻易不会聚在一起。
泗水县地势平缓,草木丰盛,大多乡民还是以耕种为生,因此地动带来的灾害性相对聚集,人员伤亡也就相对较大。
而地动后的第一时间,大家忙着在废墟中扒拉存活的人口,寻觅可以居住的地方和暂且入口的食物,地里即将成熟的粮食就下意识的忽略了。
等到过了好几天,乡民在一窝蜂的跑到田里,即将丰收的粮食早已开了芽,开始散发出麦芽的香气了。
一步错步步错,然后就是绝望的等待。
虽说赵太守也算负责,第一时间就下令发运粮食到泗水,自己更是亲自前往泗水监督,保证粮食的绝对运达。
但是雍州的支援毕竟有限,况且现在很多人为逃避税收,向来是将自己的户籍挂靠在大户人家。
就比如许哲考中举人,拥有了减免一定赋税的权利。
许家村便由阿爷出面,将一部分族产和些许良田挂靠在许哲名下,每年给予一定粮食做为报酬。
良田拥有者省了赋税,许哲也得了实利,一举两得。
更有甚者甚至举家挂靠在别人家中,做为名义上的仆从,自然也同时省去了人口税和兵役等等。
若是在往年,自然双方得益。
但是像遇到现在这个情况,那就问题大了。
良田挂靠旁人名下或是隐瞒不报的,首先在官府的文书上,这部分人是没有田亩的,自然也就无法获得损失粮食应得的补偿。
其次更有举家挂靠在旁人家中的,官府登记时以仆从定论,更是连人丁都算不上。
按照律例,这部分人口的所产所出向来由拥有者承担,说白了就是主家出粮养人,佣家负责做事。
但是实际而言,这群人只是名义上的挂靠,主家并不会真的收缴粮食给予佣金。
一来二去的,所有损失自然全部由自家承担,即便主家出于仁义给予一部分,也不够活命之粮啊。
对于这种情况,属于众所周知的秘密,赵太守也不可能为这部分人额外增加赈灾粮,只能让他们自生自灭了。
王金巴拉拉的说着,站在一边的夏玉虽然面子上尴尬着,嘴上却是一句不少的符合着。
两人虽没有明说,但是意思却都说到了。
借粮。
“借粮不可能!”
一句话,许哲就把所有的期望给堵死。
自家辛辛苦苦,鞋子磨烂了几双,家里望穿了秋水才得到的宝贝粮食,这边上下嘴皮子一碰就得了好处。
不用他们两个出这个门,周边其余的县城有一个算一个的就会全部踏破门槛。
对于这个结果,王金二人早就有数。
不说别的,任谁也不会说两句就给粮食。
他们本身虽说是被支使着到许哲这里来借粮,未尝不曾有过趁机挟持的意思。
但凡许哲弱气一点,后面有人撑腰的两人就敢换张面孔,将许哲县衙仓库里的东西扒拉个干净。
现在既然许哲斩钉截铁的放话说不可能,王金二人对视一眼,大致也晓得眼前的这个年轻县太爷,并不是个好拿捏的。
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