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第六十七章 何去何从（第1页）

盘古斧漂浮在半空中，沙悟净依旧沉睡。

霓虹圣女一言不发，得不到盘古斧，她依旧是不会放人的。

地藏王菩萨法相双手合十，颂一声佛号，说道：“要人斧分离，此事便由贫僧来吧，圣女未悟得金仙大道，便不明白混元之下，何为天下第一人。”

“天下第一人？”

霓虹圣女眼神迷离，又充满无限向往。

在场众人中，玄奘与敖九天微微一笑，他们都曾经是金仙中人，自然明白地藏王之意。

但玄奘也不免惊叹，地藏王菩萨修为精深依然至此？比之多年前极乐净土与刑天一战时，岂止强了些许。

所谓天下第一人。

乃是指天道、圣人之下最强境界。

圣人代表天道，圣人便是混元。

这天，便是圣人。

而圣人之下最强便为金仙。

如当年元始天尊座下玉虚宫十二金仙，又如碧游宫中多宝道人、无当圣母、赵公明等金仙。

金仙境界，与西方教便是佛陀果位。

除了叛出阐教的观音、普贤、文殊以金仙仅居菩萨位外，其余金仙高手莫不成佛。

金仙亦有高下之分，其中弱者，如敖九天之流，败亡于广成子番天印下。

强者如截教多宝道人，当年封神大战，便是被番天印打中，也不过摔一跤，无甚大碍。

此等高手，又被世人以‘准圣’尊之。

玄奘双眼微眯，地藏王菩萨多年来深藏不露，但玄奘一直知道他不成佛，并非实力不足，而是以大宏愿限制了自己。

地狱不空，誓不成佛。

此等宏愿，并非仅仅为了一座普通的佛位。

西方教中，最大的三尊佛莫过于过去、现在、未来三佛位。

过去佛被燃灯霸占，那时西方教草创，便是玄奘的师傅接引圣人已经化身如来佛祖，也仍需要借助东方气运，故而即便燃灯道人以阐教副教主之尊拜入西方教，自然要给他坐那过去佛位，成就燃灯上古佛。

而现在佛便是如来，亦称接引，已消失在‘补天’之事中。

西方教虽衰落，却不会就此结束，便是因为西方教尚有未来佛不曾出现，天定气数未完。

地藏王菩萨，便是一心要证那未来佛，成就西方未来光明世界万佛之祖，即是圣人。

这是玄奘第一次见到地藏王悄然表露心声，也似对自己的暗示，这西方教如今亦是有主之人，这主人，便是他地藏王菩萨。