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第57章 吴佰达接活了（第2页）

以己观身，为物所累，而坠妄……

应无劫看着这些虚影渐渐的凝实，心中回想着以前大明白跟自己说的这些话。

他们这一脉在这片空间内能修道的最高境界，就叫真我之境。

而若想要修到真我之境，则必须要炼化三心，而要想炼化三心必先降六识。

“六识”

就是眼耳口鼻身意，也就是人体内的几套系统。

而六识易降，三心难除。

这三心就是“分别心”

，“执心”

，“妄心”

。

正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

太初即是道的本源，只有无的存在，而没有“有”

。

因为无就是空，就是虚无，也就没有了“名”

，这个名代表的就是“识”

。

然后无中生有，无中显现了有，这就是道，随之有了意识，也就是所谓的名。

“一”

乃是道的显现，而一生二便是阴阳二分。

阴阳二分，我们的六识也就感知到了一个充满多种欲望的世界。

六识有所感，三心即生。

三心一生，“我”

不再是“我”

。

你看到了便渴望拥有，欲望让你感到焦虑，想要得到更多，又担心失去。

而恐惧又让你不安，害怕得不到，更害怕失去已经得到了。

在烦躁不安中，稀里糊涂的过了一天又一天。

在不知不觉中，人们便在自己的心中为自己设立了一座牢狱。

这牢里关着的就是“我”

，而看守这座牢狱的就是“执”

。

以我观人，非人也。

“人”

要找回本心，本心即是真我。

应无劫想想想……，想到最后，也就睡着了。